内容正文:
常
识
初中文学
与文化常识梳理
考 情 速 递
C
B
【解析】 B项,《木兰诗》是我国南北朝时期的一首民歌。
D
【解析】 D项,“峰回路转”出自欧阳修的《醉翁亭记》。
知识梳理
文学与
文化常识
史书体例
书法
对联
二十四节气
节日习俗
对联
关于年纪
谦词敬词
特定词语
交际用语
脸谱
明清科举
戏曲
作家并称
诗歌分类
表达方式
文体知识
四大名著
地理常识
作家作品
考 点 梳 理
类别 说明
诗 我国最早的诗体是四言的“诗经体”;接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”(也叫“骚体诗”);汉代出现了“汉乐府民歌”,形式上以五言为主;唐朝盛行格律很严的律诗、绝句(有五言和七言之别):律诗共八句,分四联(一、二句为首联,三、四句为颔联,五、六句为颈联,七、八句为尾联),偶句押平声韵,中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句,其格律要求大体上与律诗相同,只是上下两句的对仗要求不是很严
词 又叫“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”等。它有多种词牌,各种词牌都有其固定的格式,包括字、句多少,平仄押韵等。词大致分为婉约派和豪放派。前者的代表作家有温庭筠、李煜、晏殊、李清照、纳兰性德等,后者的代表作家有苏轼、辛弃疾、陆游等
曲 盛行于元代,故称“元曲”,也是配乐的诗,包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲,杂剧是演出曲。每首散曲都有曲牌,且属于一定的宫调。如《天净沙·秋思》,“天净沙”是曲牌名,“秋思”是题目
考 点 梳 理
考 点 梳 理
【解析】 A项,律诗分四联,依次是首联、颔联、颈联、尾联。
史书体例
(1)编年体:以时间为中心,按年、月、日编排史实。如《左传》《资治通鉴》。
(2)纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实。如《史记》。
(3)国别体:以国家为单位,分别记叙历史事件。如《国语》《战国策》。
《史记》是司马迁写的中国第一部纪传体通史。分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
史书体例常识
编年体:按年代顺序记载历史事件。代表作司马光《资治通鉴》——《孙权劝学》、孔子的《春秋》、“春秋三传”:左丘明《左传》——《曹刿论战》(又名《春秋左氏传》)、《春秋公羊传》《春秋谷梁传》
国别体:按国家分类记载历史。代表作:左丘明的《国语》、刘向的《战国策》——《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》
纪传体:以为人物立传记的方式记叙事实。例如司马迁的《史记》——《周亚夫军细柳》、陈寿的《三国志》
断代史:记叙某一个朝代或某几个朝代的历史。代表作:班固的《后汉书》
纪事本末体:以事件为主线按年月顺序叙事。代表作:《竹书纪事》
《史记》节选
C
【解析】 C项,《周亚夫军细柳》出自司马迁的《史记》。
《资治通鉴》节选
A
交际用语
初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;
求人原谅说“包涵”;请人帮忙说“劳驾”;
托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;
赞人见解用“高见”;发表见解称“拙见”
老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;
交际用语
与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;
请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;
求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;
欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”;
中途先走用“失陪”;请人改文用“斧正”。
类别 说明
谦
称 常
见
谦
称 愚 谦称自己不聪明,如愚兄:向比自己年轻的人谦称自己;愚见:谦称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己
鄙 谦称自己学识浅薄,如鄙人:谦称自己;鄙意:谦称自己的意见;鄙见:谦称自己的见解
敝 谦称自己或自己的事物不好,如敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝处:谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己的学校
卑 谦称自己身份低微
窃 有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内
臣 谦称自己不如对方的身份、地位高
谦
称 常
见
谦
称 仆 谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意
敢 表示冒昧地请求别人。如敢问:用于问对方问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事
拙 用于对别人称自己的东西。如拙笔:谦称自己的文字或书画;拙著、拙作:谦称自己的作品;拙见:谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:谦称自己的妻子
谦
称 常
见
谦
称
小 谦称自己或自己有关的人或事物,如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小子:子弟、晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话):是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店:谦称自己的店铺。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的),则表示自己没有才能或才能平庸
家 古人称自己一方的亲属