内容正文:
江苏省赣榆高级中学2018级高二第一学期第一次学情检测
历史试题
本试卷分选择题和非选择题两部分,共100分,考试用时90分钟。
第Ⅰ卷(选择题共50分)
一、单项选择题:本大题共25小题,每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1. “在这种解放性的发明的刺激下,中国文学像一股奔放的洪流滚滚而来……古代的经典有成百种的版本,成千种的注释……从来没有人能够像宋朝的学者这样支配文化。”材料中“解放性的发明”是指
A. 印刷术
B. 造纸术
C. 火药
D. 指南针
2. “行尽势未尽,或烟收雾合,或电激星流,以风骨为体,以变化为用。有类云蒸雾散,触遇成形;龙虎威神,飞动增势。”下列作品符合该观点的是
A.
B.
C.
D.
3. 宋代的“说话”上承唐代而来,日益兴盛,“说话”分为四家:小说(以灵怪、传奇、公案等故事为主)、说经(演说佛书)、讲史(讲述前代兴废争战之事)、合声(演出者随兴“指物题咏”)。材料表明了宋代
A. 市民文化有了较快的发展 B. 世俗文学成为了文化主流
C. 儒释道三教已完成了融合 D. 城市的经济功能日益增强
4. 包公戏是戏剧舞台上的艺术典型。京剧形成后,包公戏出现了复杂面貌,既有铡驸马时的铁面无私、主持正义的清官形象,也有用打龙袍代替打皇帝维护君主尊严的卫道者形象。这充分说明
A. 清代的包公戏更尊重历史事实
B. 中国古代戏曲艺术开始走向成熟
C. 老百姓对司法公正的强烈向往
D. 京剧一定程度上反映了社会现实
5. 欧文忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”(《梦溪笔谈》)该诗描绘的绘画及其风格是
A. 花鸟画,浓墨重彩 B. 山水画,重视写实
C. 文人画,重视写意 D. 人物画,形神具备
6. 上海师范大学萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
A. 明末清初的“工商皆本”意识 B. 辛亥革命民主共和的思想
C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 魏源“师夷长技以制夷”的思想
7. 陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“‘中体西用’毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并移花接木地把这一部分引进到中国来,成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。”据此判断,作者对近代中国人“中体西用”式学习西方的态度是
A. 基本否定
B. 基本肯定
C. 全面否定
D. 完全肯定
8. 甲午战后,人们对儒学的意识形态和帝国的信心产生了严重的动摇,士大夫开始自觉而积极地改变以回应“西学”的挑战。下列属于这种改变的是
A. 向西方学习的新思潮萌发
B. 维新变法思潮逐步走向成熟
C. 民主共和观念深入人心
D. 动摇了儒家思想的统治地位
9. 1916年,陈独秀写道:“立宪政治而不于多数国民之自觉、多数国民之自觉,惟曰仰望善良政府、贤人政府,其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”其意在
A. 反对偶像崇拜,宣传科学法则 B. 普及宪政常识,但导五四运动
C 倡导文学革命,建设国民文学 D. 批判传统文化,培养民主意识
10. 19世纪末20世纪初的中国,外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮,其中包括马克思主义。这种现象的出现表明
A. 马克思主义适合中国的国情
B. 中国亟需改造社会的良方
C. 社会主义已经成为时代潮流
D. 中共的政治影响不断扩大
11. 国民党“一大”后,孙中山指出:“中国人对于家族和宗族观念很深,家乡观念也很深,用这两种观念和家族宗族团体来联合成国族团体,比较外国用个人为单位,更为实在和容易联络。救中国危亡的根本方法,在自己先有团体,用三四百个宗族的团体来顾国家,便有办法……”对此理解正确的是
A. 借传统观念实现民族主义
B. 民族主义观念呈倒退现象
C. 主张推翻北洋军阀的统治
D. 强化家族和宗族传统观念
12. 1927年初,毛泽东充分估计了农民在中国民主革命中的伟大作用,明确指出了在农村建立革命政权和农民武装的必要性,着重宣传了放手发动群众、组织群众、依靠群众的革命思想。这一思想
A. 探索出符合国情的中国革命道路 B. 发展了“工农武装割据”思想
C. 丰富了中共民主革命的基本理论 D. 推动了国民革命运动走向高潮
13. “南方谈话”是在总结国内风波和国际变局、分析国内外形势发展和我们所面临挑战的基础上产生的,既有政治上的鲜明性和针对性,也有理论上深刻性和创造性。它把邓小平理论提到了新的高度,是邓小平理论走向成熟的集大成之作。“南方谈话”