专题07 第六单元（B卷提升篇）-2020-2021学年高一语文必修上册同步单元AB卷（统编版）

2020-2021学年高一语文必修上册同步第六单元B卷（统编版） （时间：90分钟 分值：100分） 一、选择题（12分） 1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（ ）（3分） A．国粹（cuì） 仪节（yí） 自诩（xǔ） 残羹冷炙（zhì） B．供给（gěi） 吝啬（sè） 脑髓（suǐ） 冠冕堂皇（guān） C．摩登（mó） 鸦片（yā） 孱头（càn） 故弄玄虚（xián） D．勃然（bó） 蹩进（bié） 譬如（bì） 礼尚往来（shàng） 2．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是（ ）（3分） A．句读之不知,惑之不解 人非生而知之者,孰能无惑 B．其为惑也,终不解矣 今其智乃反不能及,其可怪也与 C．其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 D．择师而教之 吾从而师之 3．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。 B．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师”意为乐师，表明职业。 C．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。 4．对下面各句中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（“捧”表示郑重，几张画却郑重地挂过去显得寒磣可怜） B．听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。（用“催进”讽刺“送去主义”的卖力媚态） C．别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。（“不知后事如何”可理解为展品下落不明） D．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（“进步”是运用反语进行讽刺，实为“堕落”之意） 二、现代文阅读（12分） 与鲁迅相遇 程振兴 与鲁迅相遇，是与我的学生——中国当代80后、90后青年的相遇。 年过三旬的我，“身内的青春”已经逝去，“身外的青春”固在。是鲁迅，让我与世上的青年，保持着精神的联系。当代中国，社会病象依然存在，“潜规则”有时超越“显规则”，阻碍青年上升的通道。青年感慨“世界如此险恶，你要内心强大”，但如何才能强大？ 时至今日，鲁迅式的“铁屋中的呐喊”，早已打破黑夜的沉寂，并已穿透“无声的中国”。国人不再沉默，他们竞相追逐着“中国好声音”。然而，娱乐界的“中国好声音”，绝非鲁迅式的“真的恶心声”。 青年需要一个真正的、精神上的父亲。“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，是在“大时代”里，一个肩住了黑暗的闸门，放青年到宽阔光明的地方去，此后“幸福的度日，合理的做人”的父亲的形象。今天的青年，遭遇的是一个“小时代”。他们或许有一个个“小爸爸”，但“小爸爸”并非真正的父亲。青年们需要一个精神上的父亲，一个勇敢无畏的父亲，唯有鲁迅能当此重任。鲁迅告诉青年，要敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方，击退了可诅咒的“小时代”！作为一个旷代的全智者，铁屋中的鲁迅，早已洞彻了人心的隐秘与幽微：你永远无法叫醒一个装睡的人。即便如此，他依然选择了倔强地反抗，反抗绝望。 于是，在遥远的中国南方，一所偏远的大学校园里，70后的我，向一群80后、90后的青年开讲鲁迅。因为鲁迅，我们相遇，见证精神生命的延续。 （选自《中华读书报》，有删改） 5．鲁迅式的“铁屋中的呐喊”与国人追逐的“中国好声音”有何不同？（3分） 6．作者为什么说今天的青年遭遇的是一个“小时代”？（4分） 7．你是如何看待作者向80后、90后青年开讲鲁迅这一做法的？（5分） 三、文言文阅读（15分） 答韦中立论师道书（节选） 柳宗元 二十一日，宗元白： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子（注）自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。