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2021届高三第一次教学诊断测试历史
一、选择题
1. 有学者指出:“这个思想体系体现着-种以民生而非以国家政治为关怀目标的价值。它虽然也讨论国家政治哲学,但是却强调人民的生存状况。这个体系在国家间竞争的时代缺乏实用性,但是这种庶民自觉意识的觉醒是值得重视的。”这一论述提及的思想体系是
A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 法家思想 D. 墨家思想
2. 秦统一六国前,当官为吏,一般须先有爵位,爵位往往靠军功获得。而秦始皇二十八年的琅邪台刻石所列名单中王绾、李斯等只有官名而未见爵称。刻石所列名单把列侯、伦侯置于丞相之前。据此推断
A. 琅琊台刻石并不是可信史料 B. 秦统一前世家大族垄断仕途
C. 秦始皇调整了治国为政策略 D. 秦统一后重视爵位得到扭转
3. 汉武帝从贤良文学和上书言事的人中选拔臣僚,让他们出入禁中,在皇帝左右参与政事。其他亲信大臣如卫青等,也加授侍中,参与中枢决策。武帝还选用宦官为中书,出纳文书。汉武帝采取这些举措的主要目的是
A. 通过中书省分割相权 B. 剥夺丞相的行政大权
C. 加强对朝政控制 D. 提高政府的行政效率
4. 唐代科举考试录取时,不仅允许参考考生的“平时成绩”,而且考官还要经常跟名流保持接触,以了解诗坛的新动向,听取已经成名诗人对考生的意见。由此可见,唐代科举制
A. 取士科目不断增加 B. 仍是九品中正制翻版
C. 考试程序趋向公正 D. 注重提高取士质量
5. 新儒学思想家虽受到了—些佛教观念强烈影响,然而新儒学基本上排斥佛教关于神和来世的观念,像古代中国人一样强调伦理道德。材料中的新儒学
A. 背离了原始儒学民本思想 B. 积极应对外来文化的挑战
C. 以恢复西周礼乐制度为目标 D. 借宗教形式传播伦理道德
6. 明代政府为笼络商人,对其子弟参加科举考试的限制进-步放宽。以江南为例,凡经商扬州的山西、陕西盐商子弟,经商杭州的徽商子弟都能在当地应举。明代两淮共取进士137名,其中徽、晋、陕商人的子弟共106名。据此可知,明代
A. 重农抑商政策未能实行 B. 惠商政策冲击了传统的科举制度
C. 商帮左右国家政策制定 D. 经济重心的南移推动了政治变革
7. 黄宗羲赞赏夏商周三代的法律制度,认为那个时期的法律都是以天下人的公利为价值目标。他设想的“天下之法”倡导“贵不在朝廷,贱不在草莽”,并提出先有治法后有治人的思想。据此可知,黄宗羲
A. 致力于冲破儒家思想束缚 B. 提倡崇实致用的朴实学风
C. 肯定自由平等的启蒙学说 D. 抨击了传统封建法治理念
8. 如图是清代前期玉米、甘薯推广种植图,对此解读正确的是
A. 玉米和甘薯均由沿海传入内地 B. 经济作物品种在清代日益增多
C. 新粮食作物推广有利于提高粮食产量 D. 五口通商加快了美洲本土作物的传播
9. 苏格拉底一贯坚持以“节制”为美德的观点,他不赞成“从事无节制的劳动”。在《卡尔米德篇》中,他将节制定义为“认识你自己”和“万勿过度”。这表明,苏格拉底主张
A. 增强自我约束 B. 劳动即可获得美德
C. 教育促进美德 D. 强调人的价值尊严
10. 如图是16世纪的版画,画中有5艘从菲律宾出发的西班牙“马尼拉大帆船”停泊在墨西哥太平洋海岸的港口,水手正通过小船接驳上岸,码头上的人员准备卸货。该版画内容
A. 表明西班牙已垄断世界市场 B. 说明西班牙正拓展黑奴贸易
C. 反映亚洲与美洲间的联系加强 D. 体现工业时代商品输出的需求
11. 蒙田在《论经验》中指出:“善于忠实享受自己生命,这是神一般的尽善尽美。在我看来,最美好的人生是向合情合理的普通标准看齐的人生,这样的人生没有奇迹,也不荒唐。”对材料理解正确的是
A. 肯定生命价值,热爱世俗生活 B. 批评封建专制,肯定宗教信仰
C. 抨击教会腐败,提倡来世享受 D. 宣传人类平等,主张个性发展
12. 有学者认为,美国《联邦宪法》贯穿的三权分立原则是来消弭人民群众对联邦政府发生的影响,如在由各州选民直接选出的众议院上面设置参议院,设置最高法院去钳制选举产生的国会及总统的行动。这一评论说明
A. 联邦政府警惕过度民主现象出现 B. 联邦宪法严重损害了人民的利益
C. 联邦宪法没有体现出民主的精神 D. 联邦宪法着重强化最高法院权力
13. 苏格兰哲学家大卫·休谟在1752年写道:“所有欧洲国家目前的版图和两百年前几乎一样,可是这些国家的繁华景象却有天壤之别!这不能不归之于百工的技艺日进,克尽厥职。”材料反映当时欧洲
A. 已成为世界经济中心 B. 工场手工业技术显著发展
C. 进入了工业文明时代 D. 重工业呈生产社会化趋势
14. 下表反映了18至19世纪英国棉纺织业进出口变化,从表中可以看出
A. 工业革命后英国确立了自由贸易政策
B. 棉纺织业的进出口贸