卷08-2020-2021学年高一上学期语文期中检测训练卷（统编版必修上册）

2020-2021学年度统编版高一语文期中考试试卷（08） 1、 现代文阅读（36分）： （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（2020年芮城县高一年级期末调研考试语文试题） 阅读下面的文字，完成1～3题。 宋词的文化品格 从文化角度考察，宋词的荣耀得力于其市井文化与士林文化相互影响的双重品格。这一点，我们可以从词的别名入手加以探讨。词又称“诗余”或“长短句”，前者是循其文体嬗变脉络而言，后者是就其形式立名。至于“曲子词”、“曲子”的别名，则强调其音乐属性。从隋唐至宋，这一属性是造就词的双重文化品格的基础。西域音乐在隋唐时代传入中土，并与汉族的传统音乐融合产生出与雅乐对立的燕乐，燕乐即俗乐，词在初期就是与之相配的歌词，其市井文化的品格不言而喻。明俞彦《爱园词话》云:“诗亡，然后词作，故曰余也，非诗亡，所以歌咏诗者亡。”此论也从音乐入手探讨词的产生。反言之，词之所以能够继诗之后获得演唱者或者吟咏者的青睐，又与其表现形式的灵活多样密不可分。词打破了古近体诗较为齐整的句式，参之以变化错落，因而更适于倚声弦歌与抒情达意。 作为配乐的歌词，词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作，才能用于演唱实践，于是“倚声”、“填词”等相关术语就应运而生了。词的句法参差错落，又有多种词牌可供创作时选择，因而在传达人们复杂隐秘的内心世界时，它就有了诗所无可比拟的灵活性。古人作文吟诗，往往正襟危坐，以体现“诗言志”的尊严，却独于倚声填词较少顾忌。这就是“诗庄词媚”或“词为艳科”说之由来。在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗；但若表现复杂的感情世界，词又有胜于诗的优越性。王国维曾就此论道：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”他概括出诗与词的不同文体特征，的确很有见地。 词的文体特征与其音乐属性密切相关，而其接受方式也有了双重选择的可能。当其婉转于歌伎之口以娱悦听众时，听众成分的复杂化要求词的写作须向俚俗靠拢。除字句易于听懂外，情趣的共鸣也是不可或缺的。此外，耳听与目治的接受方式的不同，也要求词的写作不宜晦涩艰深，而要有一定的口语化基础。所有这些要求都无疑会令词的市井文化品格得到加强，否则，词将失去赖以发展的土壤，而成为纯粹供文人欣赏的案头文学。柳永的“假使重相见，还得似旧时么”，李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语”，前者写恋人细语温柔，缠绵悱恻，后者感人生苍凉，寓愁于乐。词句浅显易懂，毫无费解之处，便于听唱；如果用诗的形式表现，就很难传达出个中细腻微妙的情愫。当然，词也并非只局限于风月情怀或身世之愁的抒发。在言志咏史与挥洒壮志的有关题材中，也有区别于诗的潇洒风度，苏轼的“大江东去”的放歌，辛弃疾的“千古江山”的抒怀，皆可佐证。 1.下列关于词的“市井文化品格”特点的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.词在早期是与燕乐相配的歌词，燕乐对词的市井文化品格的形成产生了影响。 B.词的句法参差，词牌丰富，能够没有顾忌地表现复杂隐秘的内心世界。 C.词的语言向俚俗靠拢，语句浅显易懂，有一定程度的口语化。 D.李清照的“不如向帘儿底下，听人笑语”就体现了词的市井文化品格。 2.下列关于诗与词不同特征的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A.诗的句式较为整齐，而词的句式变化错落，适于倚声弦歌与抒发复杂的情感。 B.“诗庄词媚”“词为艳科”之说，表明诗和词在所表现的情感内容方面存在不同。 C.“诗之境阔，词之言长”是说诗长于反映社会生活，词善于表现复杂的感情世界。 D.诗的语言晦涩艰深，而词较为浅显易懂，既能满足文人的欣赏，又能娱悦听众。 3.下列对原文的分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.市井文化与士林文化互相影响的双重品格，决定了宋词的荣耀与辉煌。 B.词又被称作“诗余”，这标明词是沿着诗的文体脉络，通过演变而形成的。 C.词的音乐属性，影响了词的创作方式和接收方式，是词形成市井文化品格的基础。 D.词在咏史言志时，具有区别于诗的潇洒风度，是因为其表现情感更有深度和广度。 （二）实用类文本阅读（12分）：《以工匠精神雕琢时代品质》延伸阅读：阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。 在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的出品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠（多