6 芣苢 插秧歌-2020-2021新教材高一语文必修上册【创新设计】同步学考笔记（部编版）

6　芣苢　插秧歌 话题链接——劳动 一、字之源 [来源:Zxxk.Com] 【字源演变】 会意字。金文从二火、从心，表示心里像着火一样。篆书像房屋着火用力去灭火。勞简化为劳。本义是劳累。 劳的重要的含义就是指人类创造物质或精神财富的活动，另外还有辛苦、慰劳等含义。 【成语链接】 犬马之劳：愿像犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。《晋书·段灼传》：“愿陛下思子方之仁，念犬马之劳，思帷盖之报，发仁惠之诏，广开养老之制。” 日昃之劳：从早晨到午后一直顾不上吃饭。形容工作繁忙。语出《后汉书·陈元传》：“文王有日昃之劳，周公执吐握之恭。” 指握发吐哺，就是从“一沐三握发，一饭三吐哺”简化而来。 劳而不获：付出了劳动，但没有得到应有的报酬。 二、句之美 1.莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——顾况《过山农家》 品读 这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。山农的话生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。 2.渔人与舟子，撑折万张篙。——李白《下泾县陵阳溪至涩滩》 品读 这两句诗写的是船夫的劳动生活，集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。 3.春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》 品读 诗人以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。 三、诗之韵 此人布衣终身。字灵舒。发现古人名和字的关系了吗？ 乡村四月 [宋]翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 赏读 这首诗突出了乡村四月的劳动繁忙。整首诗就像一幅色彩鲜明的图画，不仅表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民的喜爱、对劳动生活的赞美之情，因此，翁卷有“乡村诗人”的美称。翁卷挥墨了一幅农民丰富、繁忙的乡村田园生活图画，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。 四、文之理 在前进道路上，我们要始终弘扬劳模精神、劳动精神，为中国经济社会发展汇聚强大正能量。劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。“民生在勤，勤则不匮。”中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。——习近平在庆祝“五一”国际劳动节上的讲话 典出 魏晋陶渊明的《劝农》：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀！儋石不储，饥寒交至。顾尔俦列，能不怀愧！” 解读 “民生在勤，勤则不匮”是劝农的根本所在，否则便会斗米不储，“饥寒交至”。天道酬勤。一分耕耘一分收获，春种一粒粟，秋收万颗子。党的十九大报告也提出：要弘扬劳模精神和工匠精神，要营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。, 有人说，不是努力就会有收获而是用心才会有收获。那我们何不用心地去努力呢？ 子方：姓田，名无择，字子方，是孔子弟子子贡的学生，以“仁”著称。[来源:学科网ZXXK] 《礼记·檀弓下》：“敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。”后以“帷盖”为受恩乞恩之典。 李绅写过两首《悯农》，另外一首相信大家更是耳熟能详。开始背：锄禾日当午…… 人生在世须勤奋， 勤奋衣食不乏匮。 贪图享乐自安逸， 岁暮生计难维系。 家中若无储备粮， 饥饿寒冷交相至。 看看身边辛勤者， 内心怎能不羞愧！ 一、识作者 杨万里(1127—1206)，字廷秀，号诚斋。吉州吉水人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然、富有幽默情趣的“诚斋体”。①杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。 [伴读] ①杨万里一直不断地向前辈学习讨教，但绝不局限在前人已有的条条框框中。正是始终秉持着这种开拓进取的精神，杨万里的诗独成一派。 二、知背景 《芣苢》 《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌内文，还有许多原来流传于民间的歌谣。《芣苢》是《诗经》中的一篇，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣。[来源:Z_xx_k.Com] 《插秧歌》 《插秧歌》作于宋孝宗淳熙六年(1179)，当时作者辞官在家。他抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，描绘了一幅紧张繁忙的劳动图景，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。② [伴读] ②杨万里就是这么擅长捕捉生活中稍纵即逝的小情趣。 三、明文体 重章叠句 重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题