内容正文:
中外历史纲要(上) 参考答案与详解
第一单元(A卷)
1.B 北京人生活在距今约70万-20万年的北京西南周口店的山洞里,还保留着猿的某些特征,手脚分工明显,已经能够制造和使用工具,故B项正确;A、B、D三项与题干时间不符。
2.A 根据题干中“神农氏”“耕作方法”和“生产工具”可知,中国的农耕文明源远流长,故A项正确;传说可以作为中国原始农耕的参考,不能作为直接证据,还要考古发掘,故B项错误;传说具有一定的史料价值,并不是凭空想象,故C项错误;炎帝只是传说中的人物,材料只是一种传说并不能证明炎帝的真实性,故D项错误。
3.B 生活在距今约7 000年的河姆渡原始居民,是长江流域农耕文明的代表,使用磨制石器、骨器,用耒、耜耕地,住干栏式房屋,过着定居生活,河姆渡原始居民主要种植水稻。我国是世界上最早栽培水稻的国家,故选B项。
4.B 由材料“卢氏宗祠”可知与宗法制有关,宗法制强调的是父系血缘关系,故B项正确;科举制是隋唐之后的人才选拔制度,故A项错误;分封制是西周实行的地方管理制度,与材料无关,故C项错误;礼乐制是西周的等级制度,与材料无关,故D项错误。
5.B “鲁”“晋”均是西周时期分封制之下的诸侯国,所以源于西周分封制,和地理特征、甲骨文记载以及风俗习惯无关,故B项正确。
6.A 商周时期,各级奴隶主贵族把土地划成大致相等的方块,状似“井”字,称为井田,故A项正确;B、C、D三项与之无关,排除。
7.D 材料反映了从夏到西周“鼎”的迁移,“鼎”被赋予权力的象征,夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。“问鼎中原”比喻企图夺取天下,“鼎”被作为国家权力的象征,D项正确。
8.A 根据材料并结合所学知识可知,公元前481年是春秋末期,旧的分封制遭到破坏,不但诸侯不再听命于周王,而且诸侯国内部也出现了大夫夺权现象,故A项正确;田氏取代姜氏成为齐国国君,没有体现新的社会制度,故B项错误;根据题干中的时间“公元前481年”判断是春秋末期,不能说明整个春秋时期中国社会动荡不安,故C项错误;秦国通过商鞅变法率先废除了旧制度,故D项错误。
9.C 从“三族”在祭祀的时候,“都自认是黄帝族的后裔”,可知C项符合题意;黄帝地位得到各族公认的说法太绝对,A项错误;各族并不都是黄帝真正的后裔,所以本题无关“宗法观”和“世袭制”,B、D两项所说的“强化”和“延续”均为错误说法。
10.B 春秋战国时期社会剧变的根源是生产力的进步,故选B项;A、C、D三项都根源于经济的发展,排除。
11.A “人人都可能受教育,人人都应该受教育”和“有教无类”思想直接相关,故A项正确;材料没有体现出“以德治民”的思想和教育治国,故B、C两项错误;主张超越功利的是道家学说,故D项错误。
12.D “以法为教”和“以吏为师”是法家以法治国的思想主张,故选D项;老子为主张无为而治的道家,孔子为主张德治的儒家,墨子为主张“兼爱”“非攻”的墨家,三者皆不符合题意,排除A、B、C三项。
13.D 根据所学知识,秦王嬴政认为自己的功业超过古代的三皇五帝,把“皇”与“帝”连在一起,称“皇帝”,并自称“始皇帝”,后代称为二世、三世皇帝,以至千世万世,体现了皇帝独尊、皇权至上,故选D项。
14.A 裂天下都会而为之郡邑(县),废侯卫为郡守县令,郡邑(县)、郡守县令是秦朝郡县制和地方官制,柳宗元这段话实际上是肯定了秦朝的郡县制,故A项正确。
15.C 结合对秦汉政治的认识,郡县制度取代分封制度是官僚政治取代贵族政治的重要标志,是中央集权制度的中心环节,故选C项;A项只涉及表象,B、D两项说法错误。
16.B 依据材料“以后尽管地方主官的权力时有伸缩,但地方长官一直由中央任命”来看,秦以后地方主官由中央任命成为定制,反映了在统一政权下,中央集权得到加强,故B项正确;A项选官权由地方收归中央与材料地方长官一直由中央任命不符,排除;C项完全被剥夺说法过于绝对,排除;D项地方割据是自然经济自给自足导致的,只要在封建社会就不会消除,排除。
17.A 材料“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”反映的是秦末农民战争的历史,B、C、D三项都是秦末农民战争爆发的原因。秦朝建立后,为加强中央对地方的控制,在地方上实行郡县制,故选A项。
18.D 秦朝建立后,为加强思想控制,秦始皇接受李斯的建议,实行“焚书坑儒”。材料中“赦免了农书和医书”所指的历史事件就是“焚书坑儒”,故选D项。
19.A “清凉水”主要是针对秦朝暴政而言,与此相对应的是休养生息政策,故选A项。
20.B 材料“皇帝见丞相时,要为之起立行礼,而且‘丞相有病,皇帝法驾亲至问病,从西门进入’”表明汉初丞相权力大,出现“极权丞相”现象,因此汉武帝为了削弱相权、加强皇权实行中外朝制度,重用身边的近臣亲信组成中朝对政务进