人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元《般涉调·高祖还乡》课件 （24张PPT）

散曲 小令（ 叶儿）：曲短小精炼。源于晚唐五代，依一个曲牌填写一支小曲。 套数（ 套曲、散套）：由不同曲牌同一宫调的若干支小曲联缀成套。　 作者简介 睢景臣，元散曲家。扬州人，生卒年不详。 “高祖还乡”是一个真实的历史事实，《史记》《汉书》均有记载。元曲中写“高祖还乡”这件事的很多，但睢景臣的这首《高祖还乡》却成为当时压倒各家，技盖群雄之作。 走进题目 般涉调, 名; 哨遍, 名; 高祖还乡, 名. 宫调 曲牌 标题 阅读课文，整体把握 课文写的是： 刘邦平定天下后返乡的滑稽情景。 通过一个生活在社会底层，熟悉刘邦底细，并在刘邦没有发迹前，和刘邦还有过一些瓜葛的农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。 　　这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的？ 思考？ 　　皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？ ? 元代仪仗队中有马鼓队和金鼓队。皇帝出巡的时候，装饰华贵的马鼓队和金鼓队与旗队走在前面作先导。旗队过后就是仪仗队中的兵器，接着是皇帝的车马，车前有八个由御史大夫、御史中丞、侍御史、翰林学士、黄门侍郎等大官组成的导驾队伍，车上坐着皇帝，一把曲柄黄伞遮盖在皇帝的头上，车后是捧着香案、交椅、水盆、唾盂、净巾等的扈从官，还有随行的妃嫔宫女等。 　　皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？ ? 旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。 反复铺陈欲抑先扬，造成戏剧性的效果。 套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？ 　　汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却为什么把这尊号放在刘邦生前呢？ 一则是这个尊号已为大家所熟悉，借用一下；二则活人为了赖债，竟然要用死人的尊号，也增加了讽刺意味和喜剧效果。