17-18.《种树郭橐驼传》《五代史伶官传序》-备战2021年高考古诗文默写全集（全国通用）

17.《种树郭橐驼传》 1.《种树郭橐驼传》中，“ ， ， ， ”，既概括了树木的本性，又揭示了种树的要领。 2.《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“ ， ， ”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。 3.《种树郭橐驼传》中，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，早上去看了，晚上还要再去摸摸，更有甚者，“ ， ”。这些压抑了甚至扼杀了树木的生机。 4.《种树郭橐驼传》，郭橐驼提到自己种树经验的时候，谦虚的说，自己种树种的好，是因为：“ 。” 5.在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说到：为了保持树木的天性，种树人要做到“ ， 。”这个比喻十分恰当，对于育人也颇有启发意义。 6.在《种树郭橐驼传》中，“ ， ， ， ， ， ， ”写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 18.《五代史伶官传序》 1.《五代史伶官传序》引用“满招损，谦得益”（《尚书》）作为论据，再结合庄宗的实例，欧阳修得出结论： ， 。 2.《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“ ， ”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。 3.《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：“ ， ， ！”令人鲜明，催人谨醒。 4.《五代史伶官传序