内容正文:
《劝学》
主讲:新化三中曹桂生
荀 子
名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性。文学家, 在战国诸子中, 他与孟子、庄子对后世影响最深。
(约公元前313年-公元前238年)
荀子
作者简介
今人之性,生而有好利焉,顺是故争夺生,而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是故残贼生,而忠信亡焉。生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。
思想核心之一
性恶论
如何拯救罪恶的人性?
重视教化
然而涂之人也,皆有可以知仁义法正之质,皆有可以能仁义法正之具,然则其可以为禹明矣。
人性虽恶,而人人可以为善。
人类不能放弃治疗啊!
《劝学》是荀子的代表作品,也是《荀子》一书的第一篇。
“劝”—鼓励
题目解析
整体把握
水为之( ) 中绳( ) 輮( )
槁暴( ) 参省( ) 跂( )
舆马( ) 舟楫( ) 跬步( )
驽马( ) 句读( ) 或不( )焉
近谀( ) 郯子( ) 老聃( )
蟠( ) 贻( ) 锲( )而不舍
一、读准字音
整体把握
水为之(wéi) 中绳(zhòng) 輮(róu)
槁暴(pù) 参省(xǐng) 跂(qǐ)
舆马(yú) 舟楫(jí) 跬步(kuǐ)
驽马(nú) 句读(dòu) 或不(fǒu)焉
近谀(yú) 郯子(tán) 老聃(dān)
蟠(pán) 贻(yi) 锲(qiè)而不舍
一、读准字音
通假字
(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
(2)君子生非异也,善假于物也
(3)则知明而行无过矣
通假字
(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(有,同“又”)
(2)君子生非异也,善假于物也(生,同“性”,天性)
(3)则知明而行无过矣(知,同“智”,见识)
通假字的辨析方法
1、借用“音同或音近”推断,这一点可结合