祭十二郎文 课件—高中语文2020年秋人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 学业的精进出于勤奋，而荒废于游荡玩乐；为人做事的成就出于思考，而 败坏出于因循随便。 1 祭十二郎文 2 韩愈（768~824），唐代文学家和哲学家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人。 郡望（古称郡中为众人所仰望的显贵家族。取自该族祖先受封之地的地名，或是显赫祖先住过的地名。）昌黎，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。韩愈三岁丧父，由兄嫂抚养成人。 韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文 章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首，有“文起八代之衰”的美誉。代表作有《马说》《师说》等。 祭文——也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发哀痛惋惜之情的一种文体，并祈请逝者的灵魂来享用祭品，也有用以祭神祭物的。 祭文一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。 《古文观止》评论此文说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。” 汉、魏以来，祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。 研读课文 本文共分为三部分 一（1—3段） 二（４－９段） 三（１０－１２段） 阅读 1~3段 划出重点字词 7 叔侄深情 身世家世 三别三会 抱憾终生 第一部分如何叙写叔侄之间深厚感情的？ 少时： 相依 孤苦零丁 骨肉情深 8 阅读 4~12段 划出重点字词 9 休戚与共：形容关系密切，利害相关。或彼此间的幸福和祸患都互相承受。 （近义词：风雨同舟、休戚相关） 曾几何时：时间过去不久。 梳理结构 少时： 相依 孤苦零丁 骨肉情深 相别 聚少离多 悔恨自责 成年 相思 惊愕怀疑 凄苦悲伤 相隔 痛责内疚 沉痛之极 十二郎远殁他乡，文章却以“汝”“吾”相称，这样写的好处是什么？ 通