1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件—高一语文统编版（2019）必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 孔 子 　　名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。 　　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。 　　汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。 《论语》 　　一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 　　宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 题 解 课文围绕谈“志”展开 问“志” 言“志” 评“志” 四位弟子“志向”怎样？ 　　试从说话方式中体会其性格。 读文本，述志向 你知道这四位弟子的志向和理想是什么吗？齐读课文，从文中找出四弟子各自的志向。 明确： 子路——治理大国——有勇，知方； 冉有——治理小国——足民，但礼乐不行； 公西华——宗庙会同时，愿为小相； 曾皙——舞雩咏归，沐浴吹风唱歌； 描绘了礼乐治国后，天下太平、全名知礼节、追求高雅情趣的美好景象。 分 析 课 文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 因为，介词。 年纪比你们大 不要 如，连词，表假设。 或，不定代词，有人。 知，了解。 动词,做 闲居，平时 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 方圆，纵横 或者 富足 至于 等待 “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 或者 端：名作动，穿礼服。 章甫：名作动， 戴礼帽 主持赞礼和司仪的小官 诸侯相见曰会； 诸侯同朝见天子曰同。 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”