第13-14期-《学习周报》2020-2021学年新教材高一语文必修上册（部编版）

版 品味教育 引领学习 新人教·高一 必修（上册） 主管院西藏自治区新闻出版局 主办院西藏人民出版社渊拉萨市林廓北路 23 号冤 电话院0891-6765283 编辑中心主任院何 军 主编院吴 双 责任编辑院落 秋 版式设计院王 东 刘旭梅 组稿地址院山西省太原市06069信箱 邮编院030012 E-mail院xxzb_rjg1@126.com 组稿电话院0351-5273596 质量投诉电话院0351-5273505 订阅院全国各地邮政局渊所冤 承印院河北联合印务有限公司渊石家庄市鹿泉区站前路 209 号冤 衎 衎 15.月 16. 1 2 17. 1 2 3 18.B 19. 20.示例院 / 21.淤 盂 榆 愚 22.示例院7 6 2020 23.思路点拨院 渊上接 2袁3 版中缝冤 员怨员园 圆园园缘 叶乡土中国曳是费孝通创作的一部研究中 国农村的社会学著作袁首次出版于 员怨源愿 年遥全 书收录了 叶乡土本色曳叶文字下乡曳 等 员源 篇论 文袁分别从乡村社区尧文化传递尧家族制度尧道 德观念尧权力结构尧社会规范尧社会变迁等诸多 方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本 色遥该书语言流畅袁浅显易懂袁是学界公认的中 国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的 重要代表作之一遥 叶乡土本色曳 叶文字下乡曳与叶再论文字下乡曳 叶差序格局曳 叶家族曳叶男女有别曳 叶礼治秩序曳叶无讼曳 叶无为政治曳叶长老统治曳叶名实的分离曳 叶从欲望到需求曳 杂贼葬贼藻 文/ 梁 文 道 ︽ 乡 土 中 国 ︾ ： 家 ，到 底 是 什 么 呢 员缘 怨圆 员.远 苑园园 渊节选自 2017 年 12 月 13 日 叶人民 日报曳冤 员.下列对原文内容的理解和分析袁 正确的一项是 渊 冤 粤.生活在城市袁会经常遐想乡村的 恬淡意境袁其重要原因是多数人的根在 乡村遥 月.要想解决野从哪里来冶野向何处去冶 的问题袁就要在保护村落的同时推进城 镇化遥 悦.只要村落不断变化成长袁我们就 可以更好地守护我们的乡愁袁 留住我们 的根遥 阅.保护古村落袁不是要关注实体建 筑袁而是要关注村民生活袁使村民成为村 落保护的受益者遥 圆.下列对原文论证的相关分析袁不 正确的一项是 渊 冤 粤.文章从现实中古村落锐减的现象 写起袁 提出聚焦村民生活质量保护古村 落的建议遥 月.第三段通过引用叶汉书曳叶金翼曳中 的名言袁 点明了中华民族千百年来农业 社会发展的特点遥 悦.围绕野守护好村落袁才能守护好乡 愁袁留住我们的根冶的论点袁作者分析了 原因及做法遥 阅.铜关侗寨的事例从反面印证了保 护古村落见物更要见人袁 保护的基础才 更坚实的论点遥 猿.根据原文内容袁下列说法不正确 的一项是 渊 冤 粤. 近些年来传统村落数量锐减袁其 中的缘由包括过度商业开发和相关法 律法规不完善等遥 月.村落承载着中华文明的物质基础 和文化属性袁 即使在城镇化的今天也有 着重要意义遥 悦.美丽乡村之所以成为城市人的精 神归宿袁是因为往上数三代袁中国人都来 自乡村遥 阅.冯骥才的感叹恰恰反映出作家对 城镇化大潮来势凶猛尧 古村落保护时间 紧迫的担忧遥 渊参考答案见下期中缝冤 员. 圆. 员园园园 渊摘自叶广州日报曳冤 守护好乡愁才能留住根 文/盛玉雷 讲好中国故事 需要更多“李子柒” “滇西小哥”拍摄“云南风味” 作品简介 名 家 品 评 阅读书 要要要加缪叶鼠疫曳 《乡土中国》： 读懂中国传统社会 引言 “家”到底指的是什么呢？对于我们中 国人来讲，除了有血缘关系的家人以外， 来自同一个地方的人也经常说是“一家 人”。汉语词汇“国家”包含了“家”的意思， 这区别于很多西方的语言。为什么中国人 的“家”好像范围可以无限扩大？社会学家 费孝通的著作《乡土中国》，回答了这个重 要的问题：什么叫作“家”？ 版 XUEXIZHOUBAO2 品味教育 引领学习 版 XUEXIZHOUBAO3 品味教育 引领学习 1尧2尧3 版 期中测试题 1.D 2.月 缘郧 缘郧 3.C A. B. D. 4. 淤 于 盂 5. 淤 于 6.B 7.D 8.淤 于 9.淤 于 盂 10.A 11.B 12.阅 13. 14.淤 于 揖参考译文铱 渊采之欲遗谁 所思在远道冤 第 13 期参考答案 渊下转 1袁4 版中缝冤 员. 我说中国社会的基层是乡土性的遥那些被我们 看作淤________ 的乡下人袁才是中国社会的基层遥 我们说乡下人土气袁虽则似乎带着几分藐视的 意味袁但是这个野土冶字却用得很好遥野土冶字的基本 意义是指泥土遥乡下人离不了泥土袁因为在乡下住袁 种地是最普通的谋生办法遥 在我们这片远东大陆 上袁 以现在的情形来说袁 最大多数的人是要于 ________ 地到田里去的遥 我们不妨缩小一些范围 来看袁三条大河的