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专题10 近现代中国的思想、文化
1.(2020·山东日照·高三其他)1918年,傳斯年在《文学革新申义》中说:“今等差已泯,群政艾义。既有文言通用于士流,复有俗语传行于市民……,何若取而齐之,以归于乎?”这表明他
A.推动新文化运动性质的转变
B.推崇西方的民主与科学思想
C.主张辩证看待中国传统文化
D.倡导文学的通俗性和国民性
【答案】D
【解析】“既有文言通用于士流,复有俗语传行于市民……,何若取而齐之,以归于乎?”这表明傅斯年主张文言文和白话文相融合,即倡导文学的通俗性和国民性,故D正确;马克思主义的传入推动了新文化运动性质的转变,故A错误;材料信息未涉及西方的民主与科学思想,故B错误;材料主旨不是强调辩证看待中国传统文化,故C错误。
2.(2020·山东高三月考)19世纪末,谭嗣同主张“道器并改,器决定道”,认为洋务运动已经进行了三十余年,器物已经发生了很大变化,“器决定道”意味着,既然器的层面变了,那么道的层面也要变。谭嗣同的道器观念
A.论证了政治体制改革的必然性
B.割断了与“中体西用”的内在联系
C.体现了道家和儒家思想的融合
D.开启了清末中国思想近代化的历程
【答案】A
【解析】根据“既然器的层面变了,那么道的层面也要变”可知,谭嗣同“道器并改,器决定道”论证了政治体制改革的必然性,A正确;谭嗣同的主张中认为“器决定道”,并未割裂其与“中体西用”的内在联系,排除B;题干中的道和器与儒道两家思想内涵不同,排除C;洋务运动开启了近代化,排除D。
3.(2020·山东省日照实验高级中学月考)1904年,商务印书馆出版《最新修身教科书》,初小共10册,每册20课,200课中没有涉及一个“君”字,300个故事没有涉及一个“忠”字,大体提倡宽容、公平、进取、尚武等。这说明当时
A.中小学教科书已经摆脱朝廷的干预 B.修身课程兼顾儒学传统和社会需求
C.中小学教育已走出臣民教育的桎梏 D.教科书改革成为废除科举制的前奏
【答案】B
【解析】根据所学知识可知,1904年清王朝还没有灭亡,排除AC;由材料“大体提倡宽容、公平”的信息反映出课程体现儒学修身的传统,“进取、 尚武”反映出当时内忧外患的时代需要,B项正确;材料中没有体现出教科书改革与科举制之间的关系,故D项排除。
4.(2020·山东济宁·高三三模)晚清时期中国思想界出现了一场针锋相对的论战,部分观点如下图。此论战的双方是
A.地主阶级顽固派与洋务派
B.顽固势力与资产阶级维新派
C.资产阶级维新派与革命派
D.封建顽固势力与革命派
【答案】C
【解析】由材料信息“与其共和,不如君主立宪”“有革命之能力,然后事能达其目的也”可知,这是资产阶级维新派和革命派的论战,故C正确;地主阶级顽固派与洋务派主张维护君主专制,故A BD错误。
5.(2020·山东高考真题)1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力量或者巨大灾变造成的,而是由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,是因为它
A.对自然演进规律进行了科学阐释
B.传播了西方先进科学知识
C.与中国社会变革产生了共鸣
D.动摇了恪守祖训的陈旧观念
【答案】C
【解析】19世纪后期,赖尔关于自然力量逐渐推动地质进化的理论,受到中国进步思想家欢迎是因为这一理论可以用来支持和宣传维新思想,与中国社会变革产生了共鸣,C项正确; 科学阐释了“自然演进规律”,不是强烈要求变革中国社会,实现救亡图存理想的进步思想家关注赖尔理论的主要原因, A项错误;19世纪后期,中国民族危机不断加深,进步思想家欢迎赖尔理论不是为了传播自然科学知识,B项错误; 19世纪后期地质进化理论传入中国,没能动摇恪守古训的陈旧观念,D项错误。
6.(2020·山东滕州市第一中学新校月考)1898年,一份英文报纸报道:光绪皇帝已经遇害,“太后现在正维持着光绪名义上统治的滑稽剧,一到适当的时候,便公开宣布他的死讯”。这则报道可以用来说明当时
A.君主立宪受到社会的广泛支持 B.清政府加强排外活动力度
C.列强寻找干涉中国内政的借口 D.部分西方人赞同变法活动
【答案】D
【解析】由时间“1898”及内容可知本题考查的是戊戌变法,由材料“滑稽剧”可知部分西方人对慈禧太后干预变法持讽刺态度,侧面反映了部分洋人对变法的赞同,D选项符合题意。维新派主张的君主立宪缺乏广泛群众基础,A选项排除。清政府进行排外活动的力度是加强还是削弱,材料无法体现,B选项排除。一份报纸的一篇报道不足以揣测列强有干预中国内政的意图,C选项排除。