黑龙江省大庆中学2020-2021学年高一10月月考语文试题（PDF版）

2020—2021学年⼤庆中学 ⾼⼀年级语⽂试题 注意：本试卷包含Ⅰ 、Ⅱ 两卷。选择题，所有答案必须⽤2B 铅笔涂在答题卡中相应的位置。⾮选择题，所有答案必须填在答题卷的相应位置。答案写在试卷上均⽆效，不予记分。 第Ⅰ 卷 （阅读题 共 70分） ⼀、现代⽂阅读（45分） （⼀）、现代⽂阅读Ⅰ （本题共5⼩题，21分） 阅读下⾯的⽂字，完成1～5题。 材料⼀： 我们经常说两句话，“文如其⼈”“言为⼼声”。中国古代传统诗论习惯于将诗品与⼈品相联系，以为⼈品决定诗品，诗品出于⼈品，因而总是强调“有第⼀等襟抱，第⼀等学识，斯有第⼀等真诗”。 考察中国古典诗歌的历史流程，“文如其⼈”确实是比较普遍的现象，这是⼀种史实，但我要向⼤家揭示的另⼀史实是，在中国古代诗歌史上，也不难找到“言非心声”的例证。在⼀些诗人那里，诗品和人品其实是割裂的、背离的、永远⽆法契合的。如果坚持认为“诗品醇者，⼈品必正”，显然是⼀种罔顾⽂学史实的想当然的误判。 表达类似“文如其⼈”的观点⽐较多，比如徐增《而庵诗话》⾥提到，诗是⼈⼼灵的⼀种外化表现，见可以推知其⼈;反之，观其⼈，亦可想见其诗。比如李白，“⽂如其⼈”的典型代表；比如刘禹锡，其诗歌亦是中国古典诗歌中不屈的典型。 在中国诗歌史上，“言非心声”的情况也很多。相当⼀部分诗⼈的诗品与人品其实是割裂的、背离的、永远无法契合的，以致出现了创作与生活严重脱节的现象：诗品⾼洁，而⼈品卑劣。读其诗，分明为志士仁⼈；观其⾏，显然是无耻败类。 ⻄晋诗⼈潘岳，后世称他潘安，是少有的美男⼦代表。他在作品《闲居赋》中，描述⾃⼰对功名的蔑视之情。但现实是，权贵贾谧手下有二⼗四个谄友，排在⾸位的就是潘安。南宋皇帝宋高宗赵构，畏敌如虎，丧权辱国，但是读他的诗《光尧题金山⼀绝》却是豪⽓万丈：“屹然天立镇中流，弹压东南⼆百州。狂虏来临须破胆，何劳平地战貔貅。”他俨然以御敌英雄自命。这可归因于人格的二重性：内⼼深处未必⽆意御敌，却因懦弱⾃私而终不敢御敌。 考察中国古典诗歌的历史流程，尽管“言⾮心声”的现象并不罕见，也许永远⽆法杜绝，但我们仍然倡导坚守“文如其⼈”的传统，倡导诗品与⼈品的统⼀，鄙弃诗品与⼈品相背离的⾮正常行为。 (节选⾃《浙江人文大讲堂——诗品与⼈品》，有删改） 材料二： 北宋哲学家张载有⾔：“为天地⽴⼼，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这既是先贤