内容正文:
第10课 梨园春秋
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.昆曲被誉为“百戏之祖”的原因是( )
A.蕴含着戏曲的萌芽
B.能用多种表现手段演出完整的故事情节
C.形成了中国戏曲时空自由的传统
D.对京剧等剧种的形成和发展影响深远
2.有学者指出,昆曲在获得它的崇高地位时,作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可,它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶,而在演出市场上,民众比起文人士大夫群体来,却是更具有发言权的群体。由此可见,京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式,主要是因为京剧( )
A.艺术审美价值更高
B.内容贴近民众生活
C.符合晚清政治潮流
D.迎合民众文化需求
3.日本学者内藤湖南在《唐宋概括论》中说道:“唐代以后以舞乐为主,舞的动作不过是附属品,乐律亦重形式,少有模仿动作的意思。宋代以后,随着杂剧的流行,模仿事物一类通俗艺术较盛,动作较为复杂,品位较古代的音乐下降。”据此可知( )
A.唐代音乐形式比宋代的更受欢迎
B.唐代舞乐仅供皇族欣赏
C.宋代以后音乐形式的世俗化倾向
D.宋代音乐多模仿唐代
4.京剧是我国国粹,它主要是由( )
A.元杂剧发展而来的
B.北京地方剧种演化而成的
C.流行于北方的剧种融合而成的
D.南方一些剧种传入北京后融合而成的
5.清代李渔在《闲情偶寄》中说:“诗文之词采贵典雅而贱粗俗,……词曲(戏曲)不然,话则本之街谈巷议,事则取其直说明言。”此“词曲贵浅”的主张( )
A.体现了戏曲的生活化发展
B.推动了传统文学艺术的转型
C.反映了市民阶层的价值观
D.体现了雅俗共赏的艺术特色
6.先秦时期天子或诸侯重视“傩”的主要原因是( )
A.避邪消灾,驱逐恶魔 B.奢侈享乐,声色犬马
C.影响社稷兴衰存亡
D.受民间风俗的影响
7.先秦时期,统治者把傩仪吸收到国家礼仪中的主观目的是( )
A.神化王权
B.巩固统治
C.敬神保民
D.驱邪纳吉
8.明末清初书画家陈洪绶说:“今有人焉,聚徒讲学,禁民为非,人无不笑且诋也。伶人献俳,喜叹悲啼,使人之性情顿易,善者无不劝,而不善者无不怒。”其意在强调( )
A.理学正统地位的动摇
B.戏曲艺术的批判现实性
C.