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益阳市箴言中学2020年下学期高一第一次学月考试
历史试卷
一、选择题
1.我们的祖先创造的文化被后人称为“农耕文化”,半坡遗址和河姆渡遗址是我国古代农耕文化的典型代表,
农耕文化的特点有
①普逼使用磨制石器②建筑房屋,过定居生活③饲养家畜④种植农作物⑤有成熟文字
A.①②③④
B.①②③⑤
C.①②③④⑤
D.②③④⑤
2.良渚遗址包括约30万平方米的官城、300万平方米的内城、630万平方米的外城.以及十数座高、低
水坝等,规模之宏大前所未见。此外,制作大量珍贵玉、漆、象牙、陶器等所需的专业人工数量也很庞大。
这主要反映出当时
A.完善的公共服务设施
B.先进的手工业技术
C.强大的社会组织能力
D,发达的社会生产力
3.周初封建时.周公儿子伯禽受封鲁地和六个殷人氏族,而这六个殷人氏族和伯禽所带的周人氏族。构
成鲁人的主体。这一做法的目的是
A.强化血缘认同
B.维护社会稳定
C.实现氏族平等
D.加强中央集权
4.下图是我国古代的一种“角力”活动。它起源干周代的“讲武“习俗。《礼记月合》中记载:“孟冬之月,天
子乃命将帅讲武,习射御、角力。"到了战国时期.“角力”由单纯的搏击技巧训练变为宣扬武威、展示军事实
力的“讲武之礼”,各国通过演武场面的宏大,两国选手比赛的胜负来达到耀武扬威的目的。这种变化反映
了战国时期
图1陕西长安客省庄K140号战国末年墓中出士的铜牌饰
A.周王注重军事训练,出兵讨伐诸侯
B.以车战为主,身体对抗性强
C.兼并战争频繁,人们推崇强悍武力
D.法家思想已在各国推广实行
5.中国古代儒家学者关注天下兴亡与国家盛衰,追求在现实社会中建功立业。他们总结上古圣人施政安民
的理念,揭示“先王得位行道,经纬世宙之迹,而非托干空言”。这实际上反映了古代儒家学者
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A.注重实际的实用理性
B.强调个人道德修养的重要
C.力倡纯学术理论研究
D,治学严谨,反对故步自封
6.秦朝时,中国完成了从“一个天下、许多国家、独立主权、供奉天子”的封建制向“一个天下、一个国家、
中央集权、分级管理"”的郡县制的转变。这种转变()
A.消除了与中央抗衡地方割据势力
B.使得官僚体制成为当时社会的主宰
C.破除了世家大族垄断官场的情形
D.是减少决策失误的有效途径之一
7.汉景帝年间.政府送蜀地学生到长安学习.又在蜀地开办学校.为学生免除徭役。学优者随带出巡.有
的还授以官职,蜀地民众大为羡慕。数年之间,蜀地民众开始乐意进入政府机构服务。材料表明当时
A.西南正式纳入西汉王朝版图
B.轻徭薄赋利干争取民众支持
C.儒学独尊推动汉代教育发展
D.百姓国家认同观念有所增强
8.史学界认为:古代中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支
持政治,以道家调剂政治。西汉时期能够论证该观点的是
A.汉高祖及文帝、最帝采用休养生息政策,体现道家的调剂作用
B.中期国力较弱统治者从无为到有为.体现法家的支持作用
C,中期汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,体现儒家的文饰作用
D.后期国力较弱,推行重农抑商,促进农业发展,体现法家的支持作用
9.汉文帝时,政府将田租减为三十税一,开放山林川泽供百姓樵采:汉武帝时.盐铁酒官营,官府在京师
设平准官平抑物价:到汉昭帝、元帝时.政府废除酒类专卖改为向卖酒者征税.并允许私人采炼和贩运铁
器。这说明西汉时期()
A.统治者的好恶决定经济政策
B.经济手段成为集权的重要方式
C.工商业在经济中地位增强
D.经济政策受制干政治经济形势
10.董仲舒哲学之“天”的属性是由道德之天、自然之天、神灵之天三者相结合的混合体.三者相辅相成密
不可分,道德之天是核心,“仁"是“天”的精神,“天"是“仁”之表象。董仲舒这样构建的“天"的哲学的目的是
A.神化儒家学术强调“独尊儒术"的必要
B.吸收道家、阴阳家学说改造儒学
C,利用儒家的仁德之政解决现实需要
D.利用“天人合一"观念论证
11.有学者指出,门阀士族在汉末大乱中坚守儒家共同体信念。作为清流而身遭党锢:在五胡进入中原时,
携带着先进的文化和技术流入南方:在东晋面临北方强敌时力挽狂澜:在南朝以下勉上的浪潮中致力干重
建新朝秩序。该学着意在强调阀士族
A.为平乱治国做出了突出贡献
B.在乱世中坚守了自身的责任
C.维护了儒家学说的独尊地位
D.推动了江南经济的迅速发展
12.公元11年的黄河大决口,从魏郡一直泛滥到清河郡,泛滥历时近60年。东汉明帝时,动员组织了数
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十万人修筑黄河大堤,花费以百亿计。一年后,工程完成.使改道后的黄河河床得到固定。汉朝取得这一
成就.主要是因为
A.生产力水平不断提高
B.完善的地方行政管理体系
C,强大的组织动员能力
D.天下一家