主题2 题组4 社会责任与爱国主义-2020高考历史【步步高】一轮复习加练半小时 (全国通用)

题组4　社会责任与爱国主义 1．(2018·湖南G10教育联盟4月联考，24)先秦典籍《左传》有记载，周公在教导成王时，特别强调施恩惠要厚，用民力要平，收租税要轻。这反映了(　　) A．《左传》强调敬天为民 B．赋税征收的阶级差异 C．统治者注重社会和谐 D．奴隶主维护井田制度 2．(2018·湖南长郡中学全真模拟四，27)由孔子到孟子，“孝”的内涵由家庭、道德伦理慢慢走向政治、道德二重化。孝道与治道开始慢慢地融合，并成为历代帝王和圣贤们追求的最高境界。“修身、齐家、治国、平天下”，把“孝”由家庭推向社会，把个人的伦理道德升华为治国平天下。这体现了(　　) A．儒家理想化的治国追求 B．儒家思想成为了专制统治的工具[来源:学#科#网] C．追求个人品德的重要性 D．统治者提高个人修养以治理天下 3．(2018·四川泸州二模，26)宋仁宗天圣二年，拆除“京师民居侵占街衢者，令开封府榜示，限一岁，依元立表木(界限)毁拆”。……宋神宗开征“侵街钱”，宋徽宗征收“侵街房廊钱”，无疑默认了侵街行为的合法性。这种变化(　　) A．宋代实行重商主义政策 B．进一步加强了中央集权 C．有助于商业贸易的发展 D．加强对商业贸易的控制 4．(2018·河南普通高中毕业班4月高考适应性考试，27)明清时期，兴起于民间的金龙四大王信仰，由民间护佑漕运的水神上升为国家祭祀的黄河和运河之神，大运河沿线、黄河下游河段形成了庙宇密集的祭祀带，并向周围地区传播。这说明(　　) A．政府推崇金龙信仰以强化统治 B．国家祭祀利于扩大漕运开发范围 C．大运河是沟通南北经济的命脉 D．民间与官方漕运安全的诉求一致 5．(2018·江西上饶二模，29)20世纪初，梁启超一方面吸收了启蒙运动中的自由、民主、人权思想，另一方面又认为作为群体自由基本前提的个体自由不存在了，影响他出现这一思想的主要因素是(　　) A．深受专制思想的影响 B．君主立宪的立场决定 C．民族主义的历史使命 D．保皇思想仍根深蒂固 6．(2018·四川成都二模，28)从“中体西用”到“进化论”，再到“阶级斗争论”，反映了中国社会对近代科学文化的理解和选择。这一选择一以贯之的主题是(　　) A．否定儒家正统思想 B．进行反帝反封建斗争 C．弘扬科学与理性精神 D．探索国家独立与富强 7．创办于20世纪初的上海《时报》在评论某一事件时指出：“革命军既有兵队，又有军械，与政府俨然有对峙之势矣，而政府亦以对峙相待，命陆军大臣统近畿军队乘车而下，相见于江汉之间。是役也，南北战欤？人民与政府战欤？革命与专制战欤？其胜其败，势将大异。”这一评论(　　) A．支持了国民革命 B．声援太平天国运动 C．肯定了南昌起义 D．针对的是武昌起义 8．山东巡抚孙宝琦致清廷责任内阁电：“今日各省民情，如决江河。然察其所为，决非种族相仇，实渴望共和政体。依臣愚见，莫如毅然改计，俯顺舆情。”孙宝琦此电文的背景是(　　) A．太平天国运动蓬勃兴起 B．洋务运动在各省陆续展开 C．义和团运动在北方开展 D．武昌起义后各省反清独立 9．(2018·湖北八校第二次联考，30)著名戏剧家欧阳予倩(1889～1962)抗战前创作的戏曲有《黛玉葬花》、《馒头庵》、《晴雯补裘》、《黛玉焚稿》等；抗战时期创作的有桂剧《梁红玉》、《木兰从军》、京剧《桃花扇》等。该材料主要反映了(　　) A．动荡年代人们借戏剧逃避现实 B．戏剧的教化功能开始发挥作用 C．戏剧有利于传播国家民族观念[来源:学科网] D．戏剧的大众化取得了重大进展 10．不断传诵复制的巴黎和会上中国代表顾维钧“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样”的精彩发言，更在电影中得到呈现。目前学者们遍查资料档案，并未发现该精彩发言的记录。对此，我们最应持的态度是(　　) A．研究顾氏如何从法理上驳斥日本更具有价值 B．宁信其有，不排除以后会找到相关资料证据 C．文艺影视作品中的演绎、渲染是正常合理的 D．该发言反映了国人的心声，也具有史料价值 11．罗马法规定，在财产继承方面，若遗嘱被认为不符合人伦道德，遗嘱人的近亲可以提起“遗嘱逆伦之诉”，以请求撤销遗嘱。这一规定说明罗马法(　　) A．对市民的财产自由进行限制[来源:Zxxk.Com] B．在实施过程中兼顾了社会民情 C．要求在继承关系中近亲优先 D．放松了对公民财产的继承保护 12．(2018·四川泸州二模，31)对人民日报上相关词汇使用频率进行计量分析，“一边倒”在1949年的使用频率是最高的，到了1951和1952年开始下降，到60年代，降到个位数，甚至为零。1950至1952年，“帝国主义”一词呈下降趋势。“独立自主”和“和平共处”使用频率从1953到1956年出现迅速增长趋势。这说明(　　) A．中