内容正文:
天姥山是新是一邑之主山。在县东南围30公里,由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地,层峰叠嶂,千态万状,苍然天表。 景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。
赤城山又名烧山,因为形如雉堞,岩色赤赭,每当晨曦当照,满山紫气氤氲,霞光笼罩,故名“赤城栖霞”,是天台山八大景之一。赤城山高338.8米,在近郊四面青山中独树一帜,历来被看作天台山的南门和标志。山的东南面向阳和煦,分面着18个岩洞,其中玉京、紫云、华阳、瑞霞诸洞天,自唐末以来就有建筑.
景点欣赏
鉴湖泛舟
天台顶峰
岩泉龙吟
作 者 简 介
李白素有诗仙之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白,号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东)生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域),25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实,认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽,写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦,卒于当涂。李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人,他感情热烈,性格豪爽,想象丰富,语言清新自然,较多地运用浪漫主义的表现手法,借助非现实的幻想来表现激情。
诗歌背景
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗。
学 习 要 点
1、体会诗人鄙视权贵,追求自由生活的
思想感情。
2、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫
主义表现手法。
3、背诵这首诗。
解 题
梦:说明内容的虚实。
游天姥:所梦内容。
吟: 古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形
式活泼,不拘一格,主要表现在诗
句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别(指留别之事或留别之情)说明本诗写作目的。
吟
吟:吟唱,吟诵。同时,诗题中的歌、行、引等字还是
古体诗的标志。
(本诗属于歌行体)
“吟”的特点:
1、篇幅较多,容量大。
2、平仄没有近体诗那样严格。
3、用韵较灵活,可以一韵到底,也可以几句转一韵。
4、以七言为主,杂有长短句式。
课 文 朗 读
海客/谈瀛洲,烟涛微茫/信难求;越人/语天姥,云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横,势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈,对此欲倒/东南倾。
我欲/因之梦吴越,一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影,送我/至剡溪。谢公宿处/今尚在,渌水荡漾/清猿啼。脚著/谢公屐,身登/青云梯。半壁/见海日,空中/闻天鸡。千岩万转/路不定,迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷岩泉,栗深林兮/惊层巅。云/青青兮/欲雨,水/澹澹兮/生烟。
列缺/霹雳,丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。青冥浩荡/不见底,日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马,云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车,仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动,恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席,失/向来之烟霞
世间行乐/亦如此,古来万事/东流水。别君去兮/何时还?且放白鹿/青崖间,须行即骑/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/开心颜?
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
思考: 为何从“瀛洲”谈起?
天姥山的特点是什么?
怎么体现?
使用什么写作和修辞手法?
天姥山高大雄峻
东海三神山:蓬莱、方丈、瀛洲
把神山和天姥山并提,起陪衬作用,表现天姥山的神奇色彩,是诗 “神”的特色凸显而出。
天姥山的特点:高大、巍峨
先用天相比,又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。
写作手法:比较、衬托 修辞手法:夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。
“飞”表现了什么追求?
思考
自由自在
“照”和“送”写出什么?
用拟人手法写明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现对自然的热爱和眷恋。
“我欲因之梦吴越”这句在结构上起什么作用?
承上启下
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。
为何提到“谢公”?
“宿处”有何作用?
思考
在全文起何作用?
人文景观,丰富内容,增