吉林省长春市九台区第一中学2020-2021学年高一上学期第一次月考语文试题（无答案）（图片版）

2020-2021学年度第一学期第一次月考 语文试题 第I卷阅读题 一、现代女阅读(3分) 一5论述类文本阅读(本题共3小题,9分 浏读F面的字,完逑1-3题。 古天地、女藥补大、尺仙、牛郎织文、娄女粪长城……一个好听的故事,构成 了很多人儿时的记、一些歆事被以文字的形式记了下米,但大量民L耳相传的或尊,因 为讲述人的断代淹渐失传。鄹些歆落在社龃大!的民文学“透珠”,若不能及时得到抢 数蓼理,我作失太的仪是一今个好听的软荸,叟是民族文优的根脉 瑰奁汋人们似酽三不阍于听故事了。借助大众供孃、各色各祥的新闻将事遣园较奪的家 乡。人们不再对传统民间享津津乐道了。民间头文学为集体葓述,民间口头传统通过参加 者套网发声音,成为一条口耳材传的流动时传择铵。口头统在“声音”中获得生絢:随 着私入生活夺润的出现,书写语和书写活动变成“弘谓”、六始劳鲜明的个人色彩。如今 的我们郜熱燮个人的独刽,养成了具有独日性原的繼以掼。我们也不会重复冂头坟统了, 再也不擅于在公共场合集体叙述同一个改莓。我们给进入到个人化作的时代,课一种创 造性的书写行为,述谅本就有的口头文学不为我们所 点对民义学的述已不再是为了延续祖先的记忆或是传头怜绕,前是为了满足 大游客对异域说唱方式的体验欲涇,辦客总是在追寻天然的、本的氏间說和演述。民闯文 茡演述场景已不再是-个村落、-个寨中熟人肭聚集,而是还有游客的参与。兴间文学使成 为向游寳钔兜們经过包、且易于啜引消费的展示资源。有这种市场经济和地方政府政绩观 的直接支配之下,演运了什么便显得无足轻露。因为为了适应游的口味,演途的内容被大 加甚至篡改,已远离了原本状态。民间文学本身神有的固有品质只存至于出地人的记忆中。 民间文学遗产的传承大多以“保护”为重,保扩是活态的,即努力便氏间文学遗产维持于 生活状态,以口头演说及梋关民裕活动为基本生徉表征。但从传统民间文学的实际境遇看, 昧强调“保护”似乎违拗了现实。民间文学传承所取得的主要成果并非来自于“保护”,反而 是“保存”。“保存”就是以实物、文字、图片、音像以及数字化的形式将民问文学遗产旱现 出来,属于一种转化型的记录和记忆。尽管民间文学记录文本属于纯文学的范畴,但其毕竟来 源于民间的社会生活,本身的特质远远超越了文学本身,为各种人文社会科学的研究提供了可 能。民间文学的记录文本努力保存其应有的口传纤验和集体经验,这