福建福清西山学校2020-2021学年上学期9月份高二月考历史试题

福清西山学校高中部2020-2021学年9月份 高二月考历史试卷 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共100分。考试时间70分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 本卷共24题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说逐渐兴起。这一变化 A．有助于社会阶层的流动 B．说明中央集权符合礼制 C．体现了官僚政治的影响 D．根源于儒家思想的式微 2．春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明 A．民本思想成为社会主流思想 B．统治者注重对私产的保护 C．社会阶级矛盾得到有效缓和 D．生产关系领域发生了变革 3．《论语·子路》记载了这样一段对话：楚国令尹叶公对孔子说：“我的邻里有个名叫躬的正直人，他的父亲偷了羊，他就去告发。”孔子说：“我的邻里的正直人与此不同，父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在其中了。”这表明孔子 A．反对法家的法治主张 B．强调家庭伦理的重要 C．认为法治存在地域性 D．主张以仁政代替法治 4．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，而莫能行。”这体现了 A．荀子的“人定胜天”思想 B．老子的朴素辩证法思想 C．墨子的“兼爱、非攻”思想 D．韩非子的严刑峻法思想 5．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 6．荀子主张“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用之”的天人相分思想，而董仲舒则强调天人感应的天人合一思想。这种差别反映了西汉时期 A．政治需求影响学术思潮 B．文化专制遏制思想进步 C．思想主张推动社会发展 D．社会进步丰富思想内涵 7．汉朝在出现灾异时，帝王常常发布“罪己诏”（自省或自我检讨）。此现象在古代中国历朝中次数极多。这表明当时 A．自然灾害频繁发生 B．儒学影响治国理政 C．皇帝普遍虚怀纳谏 D．皇权受到制度约束 8．董仲舒建议汉武帝：“诸不在六艺之科，孔子之术，皆绝其道，勿使并进……统纪可一而法度可明，民知所从矣”，这一建议的实施 A．加强了地方的监察 B．削弱了丞相权力 C．有利于思想的统一 D．增加了政府收入 9．某学者指出：“宋代以来尤其是（妇女社会地位）急转直下的时代”。导致宋代以来女性地位“急转直下”的主要原因是 A．商品经济发展 B．民族战争的影响 C．租佃关系普通化 D．传统主流思想演变 10．关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了 A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 11．王阳明在《传习录》中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发 A．发明本心的方法论 B．格物致知的修养方法 C．理生万物的宇宙观 D．知行合一的行为准则 12．顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是 A．“经世致用” B．“人心一点灵明” C．“循天下之公” D．“以天下之权，寄之天下之人” 13．明清之际的思想家黄宗羲认为:“天下为主,君为客。……天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张 A．主权在民 B．君主立宪 C．君民平等 D．反对君主专制 14．某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是 A．“天不生仲尼，万古为彻夜” B．儒家经典是“万世之至论” C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并” D．“圣人之道无异于百姓日用” 15．明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张 A．实行农商并举的经济政策 B．加强政府调控平抑粮食价格 C．征收工商税减轻农民负担 D．发挥