内容正文:
第一章:鸳鸯绣出从教看,愿把金针度与人 第二节:小说怎么教 步把握中外小说的艺术特性,学写小说评论表达自己的独特感受和新颖见解,对感兴趣的古今中外小 说进行比较硏究或专题硏究,让学生尝试小说的创作与交流,等等。如此,小说的教学内容更为广泛, 作为其核心价值的教学价值已远远超越了其原生价值的范畴,我们不仅是在教小说还要用小说教。当 然,从当前的教学实际来看,必修的内容应该是我们的教学重点,它具有强制性,而选修内容则相对 有“较大的灵活性与拓展性”,我们要从教学的实情出发,不宜对学生提岀脱离实际的过高期望。 二、存储多元的技术支持 传统小说教学往往是从情节入手,之后就其人物性格展开分析,兼顾环境(包括社会环境与自然 环境)或场面描写,强调典型环境中典型性格的塑造。如此,往往只要将-篇小说的三要素分析透彻 教学任务也便大功告成了。例如,对于《林教头风雪山神庙》的教学,我们就先从其情节入手,了解 故事发展的脉络——这对进一步挖掘人物性格,尤其昰对把握林冲性格变化轨迹,理解其被逼梁山的 深层原因至关重要,其后才是在此基础上的细部分析。 事实上,较之散文、诗歌、戏剧等其他文学样式的教学,小说教学所呈现的姿态更加复杂。一者 小说的创作流派多元,尤其是受西方现代主义文学潮流影响,表现主义、意识流、荒诞派、魔幻现实 主乂等,蜂拥登场,异彩纷呈;二者当前在阐釋学、对话理论、叙事学、结构主义、新批评主义、接 受美学、精神分析理论等不同学理观照下的小说硏究呈现百家争鸣的空前繁荣,而与之不能匹配的是 当下语文教学理念的原始简单、单一刻板,长期滞留于传统的“三要素”的研究止步不前,以及与之 相应的教学手段的保守、单一与粗暴 于是,一方面我们的语文教学固然需要继承传统的“三要素”理论,同时还需要设法改变这种理 论的陈旧化与单一化的现状,要适当引进小说硏宄的前沿理论,打破模式化、套路化的教学模式,丰 富小说教学的教学方法。然而,从当前的教学实践来看,这些前沿的理论与我们的教学实际之间仍有 着相当一段距离,这一方面是因为我们的一线教师理论学习不能及时跟进或食而不化,但更重要的原 因恐怕是在操作层面上,目前我们对究竟如何将这些先进的理论引进中学课堂教学缺乏积极有效的探索。 调动最佳的教学手段 小说教学贵在灵活多变,最忌呆板单一。反观我们的课堂教学,尚且缺乏教学的艺术性、策略性, 忽视教学手段的存在。比如在教学流程上,我们的小说教学就不一定拘泥于“概括故事梗概—一分析 人物形象、环境描写——探讨思想主题”这一固有套路。例如对于《祝福》《荷花淀》等这样的“传 统”小说,整体把握的环节的确不可或缺;但对于现代派、后现代派的许多作品,小说的手法呈现反 传统的特点,有的已不再讲究故事的连续性,情节的皃整性,因此,概括故事也就不再是不可缺少的 环节。更何况,教学一旦形成模式,流于套路,课堂也必将乏味枯燥,让人厌倦。同样道理,丰富多 变的教学手段,对于教学的效果而言也不容忽视。 比如对于人教版必修五中所编选的《装在套子里的人》,课文是在契诃夫原作的基础上加工而成 的,内容与原作相去甚远,修改后的作品将原本一个丰满的形象简单化、扁平化了,它所展示的别里 科夫孤僻保守,畏葸怯懦,惧怕进步,是一个干瘪的、符号化的小人物,我们仅能看到他可悲、可恨 的一个侧面。对此,我们便可以采用拓展对比的教学方法,先适当地引入原作中删减的相关內容对课 新教材分类教学设计 听哲峰老师讲语文 文适当拓展,之后再有效展开比较阅读,这样,不但能让学生感受一个真实鲜活、丰满园形的别里科 夫,而且还有助于学生抛却时代的投影,窥视其人性的弱点,透视出在专制制度中下层人物所共有的 劣根性,进而从“人”的视角走进其内心世界,以一颗悲天悯人之心读出一个既可悲、可恨同时又不 乏可怜的别里科夫。 而对于《林教头风雪山神庙》的教学,我们则可以针对其对话描写较多的特点,适时利用分角色 朗读的方法揣摩语言,品评人物。尤其是针对文章倒数第二段中的九个“一个道”,我就在教学设计 中特别安排了“分清角色,揣摩各自人物语气”的环节,先让学生默读,指出毎“一个道”分别对应 的对象,之后再根据自己对陆虞候、富安、差拨三个人物性格的理解分角色朗读,从而更好地揣摩人 物心理,感受施耐庵刻画人物的匠心。 四、釆用合理的解读方法 当前,我们对于小说的解读存在几大误区:一是过分地强调分析,只见树木不见森林,专注于肢 解文章却忽视文章的整体生命;二是过分强调社会文化背景,阅读教学附着了浓重的社会政治文化色 彩,强调思想性、政治性,忽视小说本身的美学价值、文学特性;三是缺乏情感体验,过分强调小说 主题的唯一性,忽视学生自身的独立思想、丰富想象以及理性判断。 为此,我们应该关注一些常见的小说解读方法,这些方法不是针对每一篇课文都必须介入,但对 于我们的