内容正文:
高二历史参考答案 第 1 页 共 3 页
2020—2021 学年度全国百强名校第一次月考检测
高二历史参考答案与解析
1.【答案】D
【解析】“社会不安加甚,自然会刺激人们寻求解决途径”反映了春秋战国时期的诸子百家针对社会现实提
出了不同的看法即“解决途径”,导致“百家争鸣”局面的出现,故D项正确。材料并非强调儒学发展,A项错误;
诸子百家的思想不能直接导致社会转型,B项错误;道家等学派并非强调国家大一统,C项错误。
2.【答案】A
【解析】法家追求富国强兵和法治,迎合诸侯国渴求大一统的需求,故而能在战国治国理念中占主导地位,
故 A项正确。儒学后来的发展吸收了法家的部分内容,B项错误;战国时期儒学虽不能迎合诸侯国富国
强兵的需求,但并未违背历史发展潮流,C项错误;材料所述内容与中央集权建立无关,D项错误。
3.【答案】C
【解析】根据材料中的“不争”可知,这是道家思想,这种思想有利于化解人与人之间的矛盾,故C项正确。
“兼爱非攻”是墨家思想主张,排除A项;道家强调清静无为,推崇无为而治,受部分民众的推崇,B项错
误;“仁政”是儒家治国思想,D项错误。
4.【答案】A
【解析】“西河之学”“稷下学宫”“三千门客编撰《吕氏春秋》”等信息反映的是较为浓厚的学术氛围,故 A
项正确。春秋晚期孔子创立私学,B项错误;材料中无法体现具体的诸子思想,C项错误;学术政策宽
松不能直接得出诸侯国重视人才选拔,D项错误。
5.【答案】B
【解析】材料表明,汉初墓葬出土较多的儒家经典,这说明汉初儒学并未消衰,而是得以复兴,故B项正
确。材料虽指出汉初墓葬中的儒家经典数量较多,但不能说明是因为儒学在汉初诸子百家中的大宗地位,
A项错误;汉初统治者推崇黄老之学,C项违背史实;D项观点绝对化。
6.【答案】A
【解析】通过材料“天乃有喜怒哀乐之行,人亦有春秋冬夏之气者,合类之谓也”可以看出作者认为天和人
之间存在一定关系,结合所学知识可知这是天人合一思想,故A项正确;材料信息未说明大一统思想、“罢
黜百家,独尊儒术”思想、三纲五常思想,排除其他三项。
7.【答案】B
【解析】据图可知,西汉时期中央太学、地方各级学校出现,体现了中央和地方教育体系的初具雏形,故
B项正确。材料无法体现儒学垄断教育的局面,A项错误;太学是西汉的最高学府而非教育机构,C项
错误;图示无法体现官办学校的地位,D项错误。
8.【答案】D
【解析】由“其与儒齐驱并驾,峙而为三”可知,材料反映的是“三教合一”现象。儒学在佛道挑战下,吸收
了佛道精华发展为以天理为核心的理学,宋明理学对中国影响深远,故 D项正确。儒学呈现民主化倾向
与“三教合一”现象无关,A项错误;B项是对材料的变相重复,而非影响,B项错误;C项观点绝对化。
9.【答案】D
【解析】材料表明,程朱理学在南宋时曾被斥为“伪学”,遭到禁锢,到南宋后期才重新得到认可、提倡,
这表明程朱理学成为官方哲学的过程是曲折的,故D项正确。A项与史实不符;B项从材料中无法体现;
程朱理学维护了封建等级制度,利于维护南宋专制统治,C项错误。
10.【答案】C
【解析】“南宋学者”“人心自明,人心自灵”等信息反映出杨简赞同陆九渊的心学主张,即赞同内心反省的
主张,故 C项正确。王阳明心学出现于明朝,A项犯了逻辑错误;赞同心学,肯定儒家经典作用,B项
错误;材料只能反映出杨简注重内在修养的培养,而非向外探究,D项错误。
高二历史参考答案 第 2 页 共 3 页
11.【答案】B
【解析】材料“现实的自然人性论”“被贬抑的东西便成了伦理道德赖以成立的最重要的基础”反映了该儒者
推崇自然的人性,反对贬压人性,即强调人的正常欲望,故 B项正确。材料未涉及到天理的方法,A项
错误;“存天理,灭人欲”是该儒者所反对的,C项错误;材料中未涉及运用所学知识服务于现实的主张,
D项错误。
12.【答案】C
【解析】“天子之位,乃四海公家之统,非一姓之私”指出天下是天下人的天下,而非君主一家一姓之天下,
即否定了君主专制,故 C项正确。A项指出挽救民族危机的责任,与材料无关,可排除;B项指出君民
之间的关系,不符合题意,可排除;D项是王阳明的心学主张,与材料无关,可排除。
13.【答案】D
【解析】“法律的强制性违背了人的自然天性”反映了法律扼杀了人性,突出人性的重要性,彰显人文主义
精神,故 D项正确。材料反对法律束缚人性,认为法律是人性的产物,而非强调两者并存,A项错误;
智者学派时期正值雅典民主政治的黄金时期,当时雅典城邦公民意识已产生,B项错误;智者学派否定
法律和公共道德,不具有理性精神,C项错误。
14.【答案】B
【解析】“苏格拉底的信息永远被人们用来尽可能的派各种各样的用场”反映了苏格拉底推崇理性的精神深
刻影响着后世,故B项正确。A项无