内容正文:
习作主题六 发挥联想和想象
声音的联想
入春以来,在静寂的清晨或午后,常有一大群麻雀,聚集在后院的尤加利树梢.那轻
俏的哨音,时而一点一点,时而一串一串,时而独吟,时而合鸣,玲珑剔透;如水晶,如银
铃,如雨点,如串珠,流利晶莹.在树梢的谱表上,点着音符;小小的,加着装饰音与弧线
的,那么活泼俏丽的跳过来,滑过去;又跳过来,又滑过去.这一串串的音符,就织成了一
片蕴藏着生机的宁静.在这样的宁静里,一切的俗世纷争、名心利欲、得失忧患,都如旧
梦般的淡去,只觉置身在简单淳朴的大自然,回返无知无识的天真.那一刻的宁静,不知
胜读多少修身养性的书篇.
多年来,在都市里奔忙,都市是属于“人”的世界,是属于“机器”的世界.这世界的一
切响声———包括音乐会的音乐在内,都毫无美感可言.
它们嘈杂、吵闹、拘束、紧张、虚伪、造作.因此,我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡啼.
有时是在清晨,有时却在阴雨未晴的午后.但不管是在清晨,或在午后,那一声孤独而悠
然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静,很多很多的对田园生活的怀念和向往.那
生活———缓慢的拍子,低舒的节奏,宽敞的空间,辽阔的视野,多量而简朴的食粮,淡泊的
襟怀,飘逸的想象.在那样的生活里,人是属于大自然.在那样的生活里,才能触摸到生
命的真谛.在那样的生活里,人们才不致把自己逼得那么高,那么尖锐;才不致把渺小的
自己吹胀到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄.在那样的生活里,人们才可以了解到“降
落”的安稳与舒泰,才可以找回自己,返璞归真,在那亲切的泥土、葱茏的绿野、清洁的泉水、
简单的衣着上去发现与世无争的安闲,去发现“人生不满百,常怀千岁忧”的可笑和愚昧.
真正可喜的静,并不是全无声息的静,而是当有一种声音使你发现自然的时候,你
所感到的那种亲切安详的静.鸟语、鸡鸣,都象征着不受市声干扰的那难得的时刻,远人
为,近自然,丢弃物质的争逐,发现精神和性灵,这时候,你就会觉得宁静.这宁静,事实
上是一种抛开争逐之后的安闲,放下贪欲之后的怡然.
我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚.而造成那宁静的是山上的流泉.那泉水
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铮铮琮琮,似在我枕上流过.在梦的边缘,我觉得自己像是枕着青石,身上覆的是坠叶与
落花,一切尘间扰攘都随着清泉流远;一切烦愁忧虑,也随着清泉流远;一切名心利欲、得
失恐惧,也随着清泉流远.在那样的怡然中,仿佛我自己也随着清泉流远而入梦.而迎
接我的是山中带雾的清晨与承载我流到这里来的一汪清泉,而我所置身的地方,恍如真
正的世外桃源.
海潮的声音也曾带我入梦.在海滨那小楼上,在夏夜,我打开面海的窗子,睡在床
上,听海浪拍岸的声音,那么宏壮而深沉,带着远古的荒凉与寂寥的声音,述说着天地创
造,人海沧桑的那声音,低沉的、感慨的、雄浑的,那述说,使你不得不放弃你所执着、所迷
惑、所恼怒、所牵恋的一切.您必须在海的沉雄的低语中睡去,把你渺小如尘芥的喜怒悲
欢轻轻放手在海流中.
自从我发现我是何等的喜爱这些属于自然的声音,我顿悟我近来为什么很少去听
音乐会.我厌烦音乐会场的闷热,音乐听众的嚣杂;我厌烦音乐的沉闷,演奏者的造作;
我也厌烦正襟危坐的约束,和强作欣赏的虚伪.世间不是没有好的音乐,但好的太少.
当作商品来传播的音乐,和当作冠冕来装饰高贵的音乐,同样的是只相当于叫卖的市
声,和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达的交响.
———罗兰
«声音的联想»一文真诚地袒露了作者对现代都市生活及生存环境的困惑,对
自由性灵的追求,对宁静精神家园的渴求.作