专题14 文言文阅读-5年(2016-2020)中考1年模拟试题分项详解(北京专用)

2020-09-22
| 2份
| 106页
| 379人阅读
| 34人下载

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 -
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 北京市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 338 KB
发布时间 2020-09-22
更新时间 2023-04-09
作者 元亨利贞
品牌系列 -
审核时间 2020-09-22
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/25074732.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

专题14 文言文阅读 (原卷版) 五年中考真题 【1-2020年北京市中考】(三)(共8分) 阅读《曹刿论战》,完成下面小题。 曹刿论战 《左传》 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“【甲】忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。【乙】吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 9. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是( ) A. 曹刿请见 见多识广 见义勇为 各抒己见 B. 小信未孚 言而有信 杳无音信 信手拈来 C. 公与之乘 乘风破浪 乘虚而入 乘兴而来 D. 遂逐齐师 出师未捷 百万雄师 仁义之师 10. 翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是( ) 【甲】忠之属也。可以一战。 翻译:(这)是尽职分之类的事情。可凭借(这个条件)打一仗。 理解:曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓的诉讼事件,与“小惠”和“小信”相比,更能赢得百姓的信任,具备了迎战的条件。 【乙】吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 翻译:我发现他们的车印混乱,军旗也倒下了,所以才下令追击他们。 理解:曹刿能敏锐地观察战场形势的变化,他根据“辙乱”“旗靡”判断齐师撤走了伏兵,认为可以追击敌人了。 11. “位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微,仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民,在国家危难之际,挺身而出,为国解忧。阅读下面两则材料,简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。 材料一 秦穆公兴兵袭①郑,过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛,道遇秦师于周、郑之间,乃矫③郑伯之命,犒④以十二牛,宾⑤秦师而却之⑥,以存郑国。 (取材于《淮南子·氾论训》) 材料二 时汉方事⑦匈奴,式⑧上书,愿输⑨家财半助边⑩。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。”使者曰:“子何欲?”式曰:“天子诛勾奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭也。” (取材于《汉书·公孙弘卜式兒宽传》) 注:①[袭]偷袭。②[贾人]商人,在当时社会地位不高。③[矫]假托。④[犒]犒劳。⑤[宾]以客礼对待。⑥[却之]使秦军撤退。⑦[事]这里指抵抗。⑧[式]卜式。人名。⑨[输]交纳。⑩[边]边防。 【2-2019年北京市中考】(三) 阅读下面文言文,完成下列小题。 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,【甲】所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;因于心,街于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。 选自《孟子·告子下》) 10. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是( ) A. 举于市 举一反三 举足轻重 轻举妄动 B. 人恒过 过目不忘 悔过自新 言过其实 C. 衡于虑 不足为虑 深思熟虑 处心积虑 D. 征于色 声色俱厉 眉飞色舞 喜形于色 11. 翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是( ) A. 所以动心忍性,曾益其所不能。 翻译:用(这些)来使他内心受到震动,性格变得坚忍,增加他所不具备的才能。 理解:孟子认为,只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累,挨饿受冻,身体疲乏,有做不完的事,才能锤炼他的意志,增长他的才干。 B. 然后知生于忧患而死于安乐也。 翻译:这样以后人们才会明白,人(或国家)常处于忧愁祸患之中可以生存,而常处于安逸享乐之中则会灭亡。 理解:孟子在阐明困境能使人奋起的道理,并指出造成国家灭亡的原因之后,才得出了“生于忧患,死于安乐”的结论。 12. 上文论述了“生于忧患,死于安乐”。结合下面两则【链接材料】,简要说明“生于忧患,死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。 【链接材料一】

资源预览图

专题14   文言文阅读-5年(2016-2020)中考1年模拟试题分项详解(北京专用)
1
专题14   文言文阅读-5年(2016-2020)中考1年模拟试题分项详解(北京专用)
2
专题14   文言文阅读-5年(2016-2020)中考1年模拟试题分项详解(北京专用)
3
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。