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第1课中华文明的起源与早期国家同步练
一、单选题
1.20世纪20年代以前,我国曾一度兴起过黄帝部落来自古巴比伦之说。从20年代起,在坚持中国人种本土说的前提下逐渐形成了中国西北说和河南说等6种重要观点。从20世纪50年代起学者将考古学文化与黄帝部落文化对应,根据文化元素推断仰韶文化、齐家文化、大汶口文化等中国原始社会文化与黄帝部落有关系。据此可知
A.黄帝部落发祥地的确证取决于考古学的进步
B.黄帝为传说人物因此其部落也就不可能存在
C.对黄帝部落发祥地的诸种论断仍需持较谨慎的态度
D.考证古巴比伦与黄帝部落的关联是此项研究的关键
2.距今约5000年左右的良渚文化遗址,在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知,当时可能
A.手工业技术成熟 B.形成礼乐制度
C.氏族已不复存在 D.出现早期国家
3.在二里头夏文化遗址的考古发掘中,最接近中轴线的位置,发现了鹰形玉柄形器、绿松石器、斗笠形白陶器、漆器等稀有、贵重物品。上述考古发现反映了
A.封邦建国的出现 B.社会矛盾的尖锐
C.宗法等级的确立 D.阶级分化的形成
4.下表为在甲骨文中所见的商代武器和刑罚统计情况(部分)。这反映出商朝
A.强制性权力已出现 B.对外征战十分频繁
C.实行严刑峻法统治 D.社会始终动荡不安
5.商朝的奴隶主统治很残酷,常常把奴隶当作牲畜一样屠杀。他们屠杀奴隶祭祀神灵和祖先,叫做“人牲”;奴隶主死了,还要把奴隶杀死或活埋来陪葬,叫做“人殉”。这表明在奴隶社会
①奴隶主完全占有奴隶,奴隶毫无人身自由
②奴隶主与奴隶之间存在的矛盾是可调和的
③阶级压迫是阶级社会普遍存在的社会现象
④奴隶因失去劳动权利而无法得到生存资料
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.商朝建立后把天命作为统治的重要依据,并认为天命永固,不可剥夺。周人灭商号称是“恭行天之罚”,并宣扬“德”是获取天命的依据。周人的做法
A.揭示了古代社会兴衰规律 B.协调了统治阶级内部关系
C.反映了社会生产发展要求 D.影响了后世王朝执政思想
7.西周封建过程中,诸侯还受封有一定的人民。周公的儿子鲁侯伯禽受封的六个殷人氏族,就是随伯禽迁过去的,这六个殷人氏族和伯禽所带的周人氏