第3课 古代印度 【综合题】-2020-2021学年九年级历史上册同步教学必杀题(部编版)【学科网名师堂】

2020-09-10
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版(2016)九年级上册
年级 九年级
章节 第3课 古代印度
类型 作业-同步练
知识点 世界古代史
使用场景 同步教学
学年 2020-2021
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.36 MB
发布时间 2020-09-10
更新时间 2023-04-09
作者 番茄奶奶
品牌系列 -
审核时间 2020-09-10
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来源 学科网

内容正文:

2020-2021学年九年级历史上册同步教学必杀题(部编版) 第3课 古代印度 一、填空题 1.亚非文明对世界文明的发展做出重要贡献。阅读材料,完成下列要求。 (1)将上面的古代亚非文明一览表填写完整。 (2)结合所学知识,概括亚非文明在政治、经济形式方面有哪些共性?造成这种文明共性的主要原因是什么? 【答案】(1)①尼罗河;②汉谟拉比法典;③种姓制度;④甲骨文。 (2)政治上:实行奴隶主专制;经济上:以农为主;原因:都发源于大河流域,自然环境所致。 【解析】 (1)据所学知,古代埃及文明发源于北非的尼罗河流域,金字塔是其文明标志之一。公元前18世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域。为维护奴隶主的利益,他制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权。第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。甲骨文是商朝时期刻写在龟甲和兽骨上的文字,是我国古代的一种比较成熟的文字,对研究商朝的历史有重要价值,我国有文字可考的历史从商朝开始。 (2)根据所学知识可知,亚非文明在政治上实行奴隶主专制,经济上以农业为主。造成这种文明共性的主要原因是都发源于大河流域,自然环境所致。 2.填空题。 (1)公元前6世纪,在古代印度,产生了________后来先后传入中国、朝鲜、日本、泰国、缅甸等。 (2)这种森严的________被视为古印度文明的象征,正如古巴比伦的空中花园是古巴比伦文明的象征。各个种姓之间原则上禁止__________。种姓制度的本质是保护上层种姓的特权地位。 【答案】佛教 等级制度; 通婚 【解析】 根据所学知识,结合上下文就可以完成该题。 二、判断题 3.孔雀王朝统治时期,是古代印度文明的鼎盛时期。 【答案】√ 【解析】 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣,出现了许多工商业中心城市,首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。故说法正确。 4.佛教产生于中国,创始人乔达摩·悉达多,主张“众生平等”。 【答案】错误 【解析】 根据所学知识,佛教产生于古印度,创始人乔达摩·悉达多,主张“众生平等”。故本题是错误的,应把“中国”改为“古印度”。 5.乔达摩•悉达多于公元前6世纪创立了佛教,公元3世纪后,佛教开始向外传播。 判断:   改正: 【答案】判断:错误 改正: 把“公元3世纪”改为“公元前3世纪” 【解析】 依据所学知识可知,公元前6世纪,乔达摩•悉达多创立佛教,后来被称为“释迦牟尼”。公元前3世纪前后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚传入中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。所以题干表述错误,应把“公元3世纪”改为“公元前3世纪”。 6.“《婆罗门法典》中,印度人凡分四等:一日婆罗门,二日刹帝利,三日吠舍,四日首陀罗。”其中“刹帝利”的主要任务是保护人民,办理施舍,提供祭品,发给施舍之物及接收施舍之物。 【答案】错误 【解析】 根据题干信息“一日婆罗门,二日刹帝利,三日吠舍,四日首陀罗。”可知与“种姓制度”相关;结合所学知识可知,雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。在这一制度中,最高等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力。因此“‘刹帝利’的主要任务是保护人民,办理施舍,提供祭品,发给施舍之物及接收施舍之物。”是错误的。 7.“不同等级在法律上不平等;每个人的社会地位都是由其家庭出身来决定的;每个人都从事世世代代规定了的职业;门当户对是婚姻的基础。”以上情况曾经出现在古代印度。 【答案】正确 【解析】 根据材料结合所学知识可知,材料反映的是印度的种姓制度,雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”。第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权。第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾,并对后来印度社会的发展带来了不良影响。故题干表述正确。 三、简答题 8.

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