内容正文:
第五课 明清之际的进步思潮
【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
【情感态度目标】学生通过学习,了解儒家文化中的道德精神
【重难点】重点:李贽的思想难点:评价明清之际的思想批判
【课前探学】_知识梳理:
一、“异端”思想家李贽
1、李贽“异端”思想产生的背景:
参看课本第19页第一段和第21页知识链接,从政治、经济、思想文化、文人志士的要求四方面概括出明清之际的进步思潮产生的历史背景:
(1)政治上: 。
(2)经济上:在 浸润下社会 风气盛行,传统的 观念受到猛烈冲击。
(3)思想文化上:明代晚期以 为标准的科举考试使思想界出现 的习气。(推行文化专制政策);程朱理学占统治地位,严重束缚人们的思想。西学东渐中近代西方科技传入中国,使一些知识分子视野开阔。
(4)文人志士的要求:不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚,他们冲破 的束缚,蔑视 ,追求 发展。
2、李贽的主要思想主张:著作《焚书》与《藏书》
(1)否定孔孟权威,鞭挞程朱理学:李贽对统治阶级极力推崇的 大加鞭挞,否认 是万世之至论,认为人人都有权 ,不应以“ ”作为统一的思考标准。
(2)抨击道学伪善,强调个性发展:李贽极为痛恨那些 ,指斥他们 。他认为 。每个人都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长”,使 发展。
(3)提出世界源于阴阳二气的观念,否定“天理”的存在:李贽用夫妇生育比喻人类社会发展,提出“ ”,源于 而“不生于一”,并非生自“ ”天理。这种“ ”的观点否定了“ ”的存在.摇撼了“ ”的理论基础。
二、 明末清初三大思想家
1、王夫之 代表作《 》
王夫之系统地批判 ,建立起较为完整的朴素的