内容正文:
2020-2021学年高二历史人教版必修三同步课时作业
(4)明清之际活跃的儒家思想
1.李贽在谈及生与死的关系时,指出:“生之必有死也,犹昼之必有夜也。死之不可复生,犹逝之不可复返也”,“勿伤逝,愿伤生也!”可见,李贽侧重( )
A.对传统道学的批判
B.对现世生活的把握
C.对传统儒学的复兴
D.对新兴经济的推崇
2.黄仁宇在《万历十五年》中评价李贽:“少数评论者,竟说李贽站到了下层民众的立场上,批判了剥削农民的地主阶级。这种论调自然更属于无稽。……如果在某些地方批判了他的地方官僚朋友,那也只是着眼在私人的性格和品德,而从没有提到经济立场。”这表明作者( )
A.完全否定李贽的思想精神
B.认为李贽的思想仍属于旧思想体系
C.认为李贽的思想与资本主义萌芽没有关系
D.认为李贽的思想不具有批判精神
3.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽( )
A.致力于儒学和佛教的融合
B.认可明代妇女地位的变化
C.力图冲破封建传统的束缚
D.渴望得到超然物外的自由
4.清初的思想家黄宗羲提出提高宰相权力,顾炎武提出扩大地方权力,“寓分封于郡县”,这些思想的出现表明( )
A.中央集权制受到严重威胁
B.限制专权回应了时代诉求
C.反君主制的民主思想出现
D.主流统治思想的嬗变趋势
5.黄宗羲指出“古者以天下为主,君为客。凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客。凡天下无地而得安宁者,为君也。”反映的核心思想是( )
A.维护封建礼教
B.提倡经世致用
C.抨击君主专制
D.主张君主立宪
6.清代学者全祖望指出,顾炎武“历览《二十一史》《十三朝实录》《天如图经》……以至公移邸抄之类,有关于民生之利害者随录之,旁推互证,务质之今日所可行,而不为泥古之空言,曰《天下郡国利病书》”。材料表明顾炎武( )
A.批判专制,提倡民主
B.反对泥古,主张革命
C.继承传统,弘扬国学
D.关注民生,注重实学
7.顾炎武批评王阳明心学是“清谈之流祸”