内容正文:
赣 榆 智 贤 中 学 2 0 2 0 级 高 一 年 级 暑 期 检 测
历 史 试 题
(总分100分 考试时间60分钟)
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共60分。在每小题所列出的四个选项中,只有一项是符合题意的。
1.“我来自元谋,你来自周口(北京周口店),牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这一在网络上广为流传的句子,让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。要想获得研究元谋人和北京人的第一手资料,要通过( )
A.神话传说 B.史书记载
C.学者推断 D.考古发掘
2.2019年,在河南淮阳发掘出一处距今约4 000年的龙山文化遗址,其中有各种形制的圆形遗存分布于人工垫筑的台基之上,经考古专家初步判断,很可能是当时粮仓的遗迹。如判断无误,这一遗存可实证( )
A.原始农业的发展 B.贫富分化的出现
C.社会阶级的产生 D.早期国家的形成
3.甲骨文记载,商王鼓吹“帝”是王的祖宗神,王是“帝”的嫡系子孙。这说明( )
A.神权与王权紧密结合 B.商王的权力高度集中
C.商王的权力大于神权 D.宗法制主导政治统治
4.学者余秋雨说:“废墟是昨天派往今天的使者,废墟让我们把地理读成了历史。”站在“殷朝废墟”上,我们可以读到的历史是( )
A.禹建都阳城 B.盘庚迁都安阳
C.发生“国人暴动” D.平王迁都洛邑
5.商鞅变法的措施中,遭到秦国守旧贵族极力反对的一项是( )
A.土地私有 B.建立县制
C.鼓励生产 D.奖励军功
6.王国维先生认为:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周人制度之大异于商者,一日“立子立嫡”之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制;二曰庙数之制,三曰同姓不婚之制。”结合所学,下列选项对王国维先生观点解读最合理的是( )
A.西周政治文化有惊人的稳定性和延续性
B.西周宗族关系开始成为基本的政治关系
C.西周按照血缘宗族关系分配政治权力
D.西周政治权力由“传贤”演化为“传子”
7. 李山在《中国文化史》一文中写到“古代中国人缺少外战的热情,但有守卫家邦的意志。重视血缘家