第8课 三国至隋唐的文化-十年（2011—2020）高考真题历史分项详解（中外历史纲要上册）【学科网名师堂】

第8课 三国至隋唐的文化 1．（2020.1·浙江高考·2）中国书法艺术源远流长。右图所示之东汉字砖，有学者研究认为系行书之滥觞肇迹，盛行于晋代。据此判断 A．行书介于篆书与草书之间 B．行书肇自甲骨金文并吸收草书之长 C．行书之体介于楷书与草书 D．行书兼具隶书之对称与楷书之方正 2．（2020·天津高考·2）北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》 A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌 C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值 3．（2020·江苏高考·3）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是 A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变 C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微 4．（2020·全国Ⅲ卷高考·26）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出 A．书写结构的严整性 B．书写气象的灵动性 C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性 5．（2020·全国Ⅰ卷高考·25）图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 图4 步辇图 A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅 C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合 6．（2020·全国Ⅱ卷高考·25）敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。 这一事例说明此类壁画 A．创作源于艺术想象 B．能完整还原历史真实 C．可与文化遗存互证 D．价值来自学者的发掘 7．（2019·全国Ⅰ卷高考·26）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代(　　) A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心 C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主 8．（2019·全国Ⅲ卷高考·25）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是(　　) A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 9．（2018.11·浙江高考·3）盛唐时代，可算得中国历史上“令人振奋”的一段时期，文学艺术达到鼎盛。后人歌咏唐代灿烂文化星空中“双子星座”的典型诗文是(　　) A．“颜柳二公书尤多” B．“唐之文章称韩柳” C．“奔放雄杰有若苏辛” D．“李杜诗篇万口传” 10．（2017.4·浙江高考·26）【加试题】20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《<兰亭序>的真伪驳议》，表示不同意见。对此，该学者又写了《<驳议>的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方式说明(　　) A．对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命 B．学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任 C．历史学应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论 D．历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择 11．（2018.4·浙江高考·4）有学者品鉴古代书艺谓：“书以晋人为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之尚也。”晋代开始盛行并确立的书体是(　　) A．篆书 B．隶书 C．楷书 D．行书 12．（2017·北京高考·14）唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋