山东省济宁市泗水县2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题

2019——2020学年度第一学期期中考试

高二历史试题

考生注意：

1.本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共100分，考试时间90分钟。

2.请将各题答案涂写在答题卡上。

第Ⅰ卷（选择题  共60分）

一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分）

1.马克思指出；“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度。”在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，“满足”秦实现统一的理论是(  )

A.儒家思想   B.道家思想   C.法家思想   D.墨家思想

2.春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明( )

A.民本思想成为社会主流思想       B.生产关系领域发生了变革

C.社会阶级矛盾得到有效缓和       D.统治者注重对私产的保护

3.《后汉书·卷二十六·韦彪》载“求忠臣必于孝子之门”、《大学》中有“欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家”。这些说法本质上反映了(   )

A.忠孝观念是统治者治国之本       B.儒家思想渗透于社会各个领域

C.家国同构是古代社会显著特征     D.齐家治国是孝子的最高追求

4.“出入于老、释者几十年”的程颢指出：“佛学只是以生死恐动人”，“佛之学为怕生死，故只管说不休”，并以世界为虚幻是强生事。程颢如此评价佛教的主要原因是(   )

A.与儒家重世间伦理的理念不符      B.佛教的传播直接冲击着儒学地位

C.三教合流推动佛教渐趋中国化      D.儒家思想代表封建统治阶级利益

5.在我国古代儒家思想中，反对“率兽食人”的暴政、强调“民为贵”的民本主义与“劳心者治人，劳力者治于人”、“民可使由之，不可使知之”的等级观念和“牧民”思想共存共生。这种共生意味着：儒家思想的积极方面和消极方面是一种思想体系中相互呼应、彼此补充的两种特质。其特定价值内涵同源于(   )

A.西周时期的礼乐制度             B.董仲舒的“大一统”思想

C.专制主义中央集权制             D.自然经济为主的经济基础

6.明清之际，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时(   )

名称	地点	描述
匡社	苏州	王夫之与友人立志匡时救世
复社	吴江	黄宗羲等人訾毁时政，裁量公卿
岭南会馆	苏州	广州商人联乡谊，保商务，谋公益
讲学会	无锡	东椿书院组织学者面向大众，讲求实学

A.江南成为文化中心               B.经世致用思潮兴起

C.文化政策相对宽松               D.传统四民结构松动

7.“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷……虽萎绝其亦何伤众芳之芜秽”。这首古代著名诗歌(   )

A.反映了西周下层劳动群众的生活   B.透射出盛唐诗人气度的宏阔广大

C.表达了宋代市民阶层的文化需求   D.体现了楚国地方特色和浪漫风格

8.明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时(   )

A.崇尚文化的氛围浓厚             B.学术文化水平迅速提升

C.士人的地位显著提高             D.经世致用思想影响广泛

9.有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明《海国图志》(   )

A.缺少近代化色彩 B.未突破传统政治局限 C.不够系统和完善 D.继承了封建专制思想

10.从梁启超的“新民”、谭嗣同的“新人”到鲁迅的“改造国民性”，到20世纪60年代以后的“斗私批修”“破四旧”“灵魂深处爆发革命”，提倡所谓“纯粹的人、高尚的人、脱离低级趣味的人”，构成了理解当代中国社会的一条最主要的思想线索。这条线索是(   )

A.思想观念对政治变革的影响      B.新文化运动的思想解放作用

C.只有改造人才能改造社会        D.近代中国思想解放的历程

11.近代翻译家林纾学习西方的原则是：“学盗之所学不为盗，而但备盗。”他在《雾中人·叙》中说：“吾恒语学生曰：彼盗之以劫自鸣，吾不能效也，当求备盗之方。”由此可见林纾的思想是(    )

A.实行君主立宪制                   B.学习西方以抵御侵略 

C.主张民主共和制                   D.提倡发展实业

12.晚年的严复对天演论有所反思：“万物流变、演进，自由、平等、博爱，就像庄子说的‘仁义”“只可以一宿，而不可以久处。”对严复上述言论理解准确的是(   )

A.批判中国传统文化中的糟粕        B.更加客观评价社会进化学说

C.运用西方进化论批判传统文化      D.进一步宣扬西方社会进化思想

13.“风云两甲子，弦歌三世纪”。120年前，清朝光绪帝下达《明定国是诏》曰：“数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。”以下对其意义认识正确的是(   )

A.触动了封建制度的根本       B.废除了腐朽科举制度

C.挽救了清末统治危机         D.加快了中国近代化的进程

14.新文化运动认为，人们反对专制，争取民主，就必须从“奴性”逻辑中解放出来，不盲从一切权