内容正文:
第6课 希腊罗马古典文化
1、 选择题
1.在古希腊神话中,神的动机和行为与人类别无二致,只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅感。这说明古希腊神话( )
A.是商品经济发达的结果
B.迷信色彩十分浓厚
C.具有神人同形同性特征
D.是民主政治的产物
2.罗马共和国时期发动了多次对外扩张战争。罗马诗人贺拉斯说:“被俘虏的希腊人诱使他粗野的征服者成为俘虏。”这一说法的主要依据是( )
A.罗马深受希腊文化艺术成就影响 B.扩张战争激化了希腊与罗马的矛盾
C.希腊城邦民主政治被罗马人继承 D.古希腊雅典民主政治达到极盛
3.英国诗人雪莱说:“我们都是希腊人,我们的法律、文学、宗教和艺术之根都在希腊”这句话的含义是( )
A.古代希腊是西方文明之源 B.古代希腊人是欧洲人的祖先
C.古代希腊是一切人类文明的发源地 D.希腊文明是文艺复兴产生的根源
4.“我的生命是不能贱卖的,我宁可战斗而死去,也不要走上不光荣的结局,让显赫的功勋传到来世。”这句话出自一部再现古希腊社会图景的不朽世界文学名作,这部名作是( )
A.《掷铁饼者》
B.《天方夜谭》
C.《荷马史诗》
D.《汉谟拉比法典》
5.“这以前,对罗马艺术说来,实际上是来自希腊化东方的输入品。征服者军队将一车车塑像、浮雕和大理石柱作为部分战利品,从希腊和小亚细亚运回意大利。这些东西成了富有的包税人和银行家们的财产,并用来装潢他们的豪华大厦。随着这些要求的日益强烈,数以千计的复制品被造出来了。”对此理解不正确的是( )
A.罗马的建筑艺术深受希腊文化的影响 B.罗马的扩张客观上促进了文明的融合发展
C.罗马文化是古代希腊文化的复制品 D.西方文化自古希腊至古罗马一脉相承
6.被誉为“体育运动之神”的雕像,表现了一个瞬间典型动作,取材于希腊现实中的体育竞技活动,证明了人的生命力和进取精神。它是( )
A.《掷铁饼者》
B.金字塔
C.狮身人面像
D.《大卫》
7.有人到罗马旅游,夜间问一老者:“罗马夜间,为什么不能稍稍明亮一点?”那位老者回答道:“一座城市既然有了历史的光辉,就不必再用灯光来制造明亮。”下列属于这一“历史的光辉”的是( )
A.帕特农神庙
B.万神庙
C.狮身人面像
D.金字塔
8.下列两处世界文化遗产的共同历史价值是( )
A.印证人类文明源于大河流域
B.反映了奴隶社会的文明
C.体现了东西方文明的交融
D.展示了希腊罗马古典文化的辉煌
9.古希腊智者普罗塔戈拉强调人在宇宙万物中的重要地位。他的学生普罗狄克思认为神是想象出来的,并把对人有用的事物视为神。他们的观点( )
A.倡导人人之间平等
B.摆脱古希腊神话影响
C.体现人文精神起源
D.奉行神权至上的理念
10.“人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情;无灵魂的生活就失去了人的生活价值。”这句话表明苏格拉底专注研究( )
A.物质的构成
B.人的灵魂、美德等问题
C.物种的起源
D.以神为中心的生活哲学
11.西方古典作品《阿提卡之夜》记载:“一个审判官或仲裁官,受命于出庭辩论时[审讯案件],而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”,依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断,制定这一法律条文的目的是( )
A.强调法律面前人人平等 B.充分保护平民权益
C.确保私有财产不受侵犯 D.限制贵族滥用权力
12.公元前536年,郑国的执政子产顺应时势,铸刑书于鼎,公布于众。公元前452~451年。古罗马编订出十个法表,镌刻在十块青铜牌上,分布于罗马广场。由此可见( )
A.中国比西方世界更早进入法治社会 B.古罗马的铸铜技术源自中国
C.古罗马的习惯法历史比中国更久远 D.成文法律体现文明发展诉求
13.公元前5-4世纪,文化蓬勃发展,亚里士多德与柏拉图创作了他们最伟大的作品,戏剧、哲学和雕塑也正走向辉煌。这句话描述的是( )
A.中华早期文明
B.古希腊文明
C.西方近代文明
D.古罗马文明
14.柏拉图认为:欧多克索斯等通过试验和工具将学问应用于日常生活的尝试,迫使属于智力层面的几何学去利用物质,从而需要大量体力劳动介入,使几何学成为奴隶们从事的对象。结果,力学与几何学相分离,长期受到哲学家们的鄙视。这说明,当时的希腊( )
A.追求智慧轻视钱财
B.社会制度阻碍科学发展
C.自然科学研究匮乏
D.个人崇拜禁锢思想
15.1月1日即元旦,其所依据的历法是现在国际上通用的历法。该历法是西方的历法,并非中国所创,故又名“西历”。1912年,中华民国临时政府改用这种历法。1949年,中国