【课时讲学练2份打包】高中语文课件：新人教版选修《中国小说欣赏》第三单元 人情与世态

一、主旨定位 《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，生动地描写了十八世纪上半叶中国封建社会末期的社会环境，涉及封建社会的政治、法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，是这段历史生活的一面镜子和缩影。《红楼梦》昭示了封建社会末期的世态，暴露并抨击了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了青年男女对封建伦理道 德的叛逆精神和追求个性自由、追求光明的美好情感，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡的历史规律。可以说，《红楼梦》为封建末世唱响了一曲哀婉的悲歌，是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。 二、情节梳理 年幼丧慈母的林黛玉，投奔到外祖母家(贾府)寄居。胸怀才智的她，与不同凡俗的表哥宝玉虽是初次见面，却是一见如故。第二年，贾府又来了出身名门大族、具有大家风范的薛宝钗(宝玉母亲王夫人的姨侄女)。因为宝玉有块从胎里带来的玉，宝钗也有个金锁，人们背后说，他们正好是命定的一对。宝玉与一群姐妹们朝夕相处，融洽无间，但更与思想相通的黛玉心心相印。 贾政望子成龙，强逼宝玉读八股文章。蔑视功名利禄的宝玉却和黛玉偷看被禁读的《西厢记》，抒发了他们的自由思想，滋长了他们之间的爱情。史湘云也希望宝玉能专心于仕途经济，一天又来对他大讲“立身扬名”之道。宝玉听得很是反感，毫不客气地下了逐客令。袭人责怪宝玉不该冷落史湘云，宝玉却说：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”他们这番谈话，恰巧被经过怡红院的黛玉听到，不禁又惊又喜，更觉得宝玉是她的知己。 宝玉与忠顺亲王府的戏子琪官有来往，他同情琪官，帮他逃脱了王府的束缚。这事被贾政知道后，痛恨宝玉违背家教，将他打得半死。黛玉怜惜宝玉，为此哭得两眼红肿，宝玉反而百般劝慰黛玉，并将为她拭泪的手帕遣丫头晴雯送给了黛玉。黛玉十分珍视这条情丝万缕的手帕，特在上面题诗记情。一夜，宝钗来访宝玉，久坐未走，引起晴雯反感，这时又有人走来叩门，晴雯不知是黛玉，狠声狠气不肯开门。黛玉已经生疑，又见笑语声中，宝玉送宝钗出来，遂误会是 宝玉有意冷落她，更引起寄人篱下、受人欺凌的感伤。第二天，宝钗陪伴贾母等在藕香榭赏春行乐，黛玉独到桃林深处，借埋葬落花抒发她内心的压抑。宝玉听到一字一泪的葬花词，寻声而来，黛玉记恨昨晚的“闭门羹”，负气避开。经过宝玉一番诚心的剖白，黛玉方释误会。不久黛玉病倒了。 同情黛玉的紫鹃，为了试探宝玉是否真情，佯称黛玉将返回苏州原籍，宝玉信以为真，发狂地要留住黛玉。这样宝、黛之间的爱情在人前暴露无遗了。宝玉也病倒了，贾母决定为他冲喜成亲。她认为黛玉有违贾府家教，便在“黛玉行动乖僻，不如宝钗温顺”的比较下，采纳了王熙凤的“掉包计”，对宝玉伪称娶的是“林妹妹”。黛玉得知了宝玉要娶宝钗的消息，以为宝玉负情变心，遂焚去诗稿诗帕，含恨而死。黛玉去世之时，正是宝玉花烛之夜。 当宝玉发觉新娘不是林妹妹而是宝姐姐时，惊诧得发痴发狂，更听到黛玉已死的消息，便疯也似的奔到灵前，声声血泪，倾诉他满腔的悲愤与委屈。“金锁”锁不住“宝玉”，“铁槛”关不住“逆子”，宝玉扔去了那块“通灵宝玉”，愤然离家出走。 三、人物扫描 衔玉而生的公子——贾宝玉 身份：中国古典小说《红楼梦》主 要的人物，别号怡红公子、绛洞花主、 富贵闲人。是封建社会的一个叛逆者， 同时也是贾氏家族寄予重望的继承人。 主要情节：他是封建叛逆者，他厌恶封建仕途道路，尖刻的嘲讽那些热衷仕途之人，称他们是“沽名钓誉”之徒，他反对封建社会“男尊女卑”的观念，说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。贾宝玉的种种叛逆思想，当然被封建正统人物视为“草莽”，他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，被迫与薛宝钗成亲，终因双方思想不同，且无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，便出家当和尚了。 性格特点：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念，平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。 弱柳扶风的仙子——林黛玉 身份：出身在一个已衰微的封建家 庭。从小失去母爱，后寄养在贾府。 主要情节：祖上曾封列侯，到她父 亲一代便已不能袭爵，父亲是科甲出身， 官做到巡盐御史。林家支庶不盛，门庭 单薄。林黛玉没有兄弟姐妹。母亲的早逝使她从小失去母爱，同时也使她没有像一般大家闺秀那样，从母亲那里受到礼教妇德的熏陶和训练。父亲请了家塾先生教她识字读书，又因她身体怯弱，课读也就不甚严格。她对于自己是属于贵 族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当