（打包4份）语文：第13课《劝学》课件+教案（语文版必修4）

语文：2.8劝学(节选)　课件（苏教版必修一） ◎作者简介 　　荀子(约前313年-前238)，名况，战国后期赵国人。曾游学于齐，在稷下(当时齐国的文化中心)讲学，韩非和李斯都出自他的门下。他曾去过燕国，并到秦国作过考察。晚年到楚国，为兰陵令，后失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。荀子的著述很丰富，今存 《荀子》一书，共32篇，大多数是他自己写的，一部分是他的门人的著作。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。荀子文章长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。 ◎助学链接 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 目标一 理解常见文言实词和虚词在文中的含义 一、通假字 1. 以为轮（　） 2.虽有槁暴，不复挺者（　） 3.则知明而行无过矣（　） 4.君子生非异也（　） 答案：1.“”同“煣”，用火烘木，使其弯曲　2.“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干　3.“知”同“智”，智慧4.“生”同“性”，资质，禀赋 二、一词多义 1.于　　取之于蓝（　） 　　　　而青于蓝（　） 　　　　君子生非异也，善假于物也（　） 2.而　　知明而行无过矣（　） 　　　　吾尝终日而思矣（　） 　　　　假舆马者，非利足也，而致千里（　） 　　　　积善成德，而神明自得，圣心备焉（　） 3.绝　　忽然抚尺一下，群响毕绝（　） 　　　　以为妙绝（　） 　　　　佛印绝类弥勒（　） 　　　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(　) 4.强　　挽弓当挽强，用箭当用长（　） 　　　　蚓无爪牙之利，筋骨之强（　） 　　　　乃自强步，日三四里（　） 　　　　策勋十二转，赏赐百千强(　) 5.望　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（　） 　　　　日夜望将军至，岂敢反乎（　） 　　　　先达德隆望尊（　） 　　　　适冬之望日前后(　) 6.假　　以是人多以书假余（　） 　　　　君子生非异也，善假于物也（　） 　　　　乃悟前狼假寐，盖以诱敌(　) 7.闻　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（　） 　　　　不能称前时之闻(　) 答案：1. 从，介词/比，介词/向，介词 2. 连词，表并列/连词，表修饰/连词，表转折/连词，表顺承 3. 动词，终止/副词，到了极点/副词，非常/动词，横渡 4. 名词，有力的弓/形容词，强健的/副词，勉强（音ｑｉǎｎɡ）/有余 5. 动词，向远处看/动词，盼望/名词，名望/名词，月圆之时，即农历每月十五日 6. 动词，借/动词，借助/形容词，假的，不是真的 7. 动词，听到/名词，声誉、名声 三、古今异义 1.　以为轮 古义：　　　　　　　　。 今义：认为。 2.君子博学而日参省乎己 古义：　　　　　　　　　　　。 今义：学问广博。 3.用心一也 古义：　　　　　　　　　　　。 今义：集中注意力。 4.蚓无爪牙之利 古义：　　　　　　　　　　　。 今义：坏人的党羽。 5.非蛇鳝之穴无可寄托者 古义：　　　　　　　　　　　。 今义：①托付。②把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物身上。 6. 非能水也，而绝江河 古义：　　　　　　　　　　　。 今义：泛指一切江河。 答案：1.把……做成　2.广泛地学习　3.两个词，用：因为，心：心思　4.爪子和牙齿　5.寄身、托身、容身　 6.专指长江、黄河 目标二　理解与现代汉语不同的句式和用法 四、指出加点词的活用类型并释义 1. 君子博学而日参省乎己（　） 2. 上食埃土，下饮黄泉（　） 3. 假舟楫者，非能水也（　） 4. 假舆马者，非利足也（　） 5. 木直中绳，　以为轮（　） 6. 用心一也（　） 答案：1. 名词作状语，每天 2. 均为名词作状语，表示动作行为的方向，可分别译为“向上”“向下” 3. 名词用作动词，游水 4. 形容词使动用法，使……快 5. 动词使动用法，使……弯曲 6. 数词用作形容词，专一 五、指出文言句式类型并翻译 1. 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。（　） 翻译：　　　　　　 2. 青，取之于蓝，而青于蓝。（　） 翻译： 3. 　以为轮。（　） 翻译： 答案：1. 判断句即使又被风吹日晒干枯了，不再挺直，这是用火烤使它弯曲（的方法）让它（变成）这样的。(者…也表判断) 2. 状语后置句靛青是从蓝