（打包4份）语文：第23课《寓言三则》课件+教案（鄂教版七下）

塞翁失马 塞（ ）翁失马 此何遽（ ）不为福乎 其父（ ）曰 其马将（ ）胡骏马而归 其子好（ ）骑 此独以跛（ ）之故 堕（ ）而折（ ）其髀（ ） 初读——读准确、读通畅 近塞上之人有善术者 其马将胡骏马而归 此何遽不为福乎？ 丁壮者引弦而战 塞（sàì）翁失马 此何遽（jù）不为福乎 其父（fǔ）曰 其马将（jiāng）胡骏马而归 其子好（hào）骑 此独以跛（bǒ）之故 堕（duò）而折（shé）其髀（bì） 初读——读准确、读通畅 塞（sàì）翁失马 此何遽（jù）不为福乎 其父（fǔ）曰 其马将（jiāng）胡骏马而归 其子好（hào）骑 此独以跛（bǒ）之故 堕（duò）而折（shé）其髀（bì） 初读——读准确、读通畅 近塞上之人/有善术者 其马/将胡骏马/而归 此/何遽/不为福乎？↗ 丁壮者/引弦而战 再读——通文意、析情节 马无故亡（ ）而入胡 人皆吊（ ）之 其父（ ）曰 其马将（ ）胡骏马而归 居（ ）数月 此何遽（ ）不为福乎 其子好（ ）骑 死者十九（ ） www.3edu.net 再读——通文意、析情节 马无故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之 其父（老汉）曰 其马将（带领）胡骏马而归 居（经过）数月 此何遽（怎么就）不为福乎 其子好（喜欢）骑 死者十九（十分之九） 失马 得马 折髀 相保 www.aaaxk.com 失马 得马 折髀 相保 三读——提问题、探寓意 1.提示角度 学会提问 从故事情节发展的角度来提问 从塞翁对这件事的态度的角度来提问 从“众人”对这件事的态度的角度来提问 3.全班交流 质疑问难 2.小组合作 探究问题 四读——联生活,谈体会 你是否有过类似“塞翁失马”的经 历?你是如何面对的?请你联系自己的 生活体验,谈谈这则寓言还可以给我们 哪些启示? 五读——背课文,积成语 马不停蹄 马到成功 马革裹尸 马首是瞻 指鹿为马 人困马乏 人强马壮 一马当先 老马识途 塞翁失马 马齿徒增 按图索骥 一言既出，驷马难追 人有失足，马有失蹄 www.3edu.net $$ 《寓言三则》教案设计 一、教材分析 　　寓言是一种文学体裁。“寓”是寄托的意思；“言”是指生动的小故事。通常情况下学习寓言，必须先了解这个寓言所叙述的故事情节。然后在理解内容的基础上概括故事所蕴含的哲理，即寓意。而在语文课里学习寓言，除了要做到上述两点外，还要注意寓言中有哪些语言因素可以学习、训练和借鉴。这样，无论对教，还是对学，都将收到良好的效果。 　　本课三则寓言，包括了《滥竽充数》、《买椟还珠》和《南辕北辙》，每则寓言的题目都是一个成语。三则寓言内容不同，蕴含的道理不同，行文的特色也不同，因而在教学中也应该采用不同的要求、不同的方法，并有不同的侧重点。 　　《滥竽充数》讲的是战国时候，齐宣王在位时，每次都要300人的乐队一齐吹竽给他听。南郭先生混在里面凑数，照样得到很高的待遇。齐湣王继位，要每个人单独吹给他听，南郭先生混不过去了，只好偷偷逃跑了。其寓意是：没有真才实学，靠欺骗假冒过日子，是长不了的。文章采用对比手法写了齐宣王和齐湣王听竽的不同方式和南郭先生的不同表现。教学上可侧重创造性复述的指导，训练学生的想象能力，诸如“300人一齐吹竽时的场面、声势是怎样的？”“南郭先生请求参加吹竽队时的表情、话语是怎样的？”“南郭先生装腔作势时的具体表现和混不过去的狼狈相又各是怎样的？”等等。 　　《买椟还珠》讲的是楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珍珠。他把宝珠装在用名贵的木料雕成的盒子里，装饰得十分美观。郑国有个人出高价买下盒子，却把放在里面的宝珠还给了商人。其寓意是：看事物不能只重华丽而不追求实际价值。这则寓言由两部分组成，前面是故事内容，后面是作者的议论。而寓意的揭示可从作者的议论中去体会概括。而教学的侧重点在于“探究原因”的指导。即：“珠宝商为什么要把盒子做得很考究？”“郑国人肯出高价的动机是什么？”等等。 　　《南辕北辙》讲的是有个要到楚国去的人，明明知道楚国在南边，他却坐着马车往北飞跑。当朋友提醒他时，他还自恃优势，强词夺理，继续背