六年级下册语文讲义-国学素养提升：【庄子】濠梁观鱼——鱼的快乐，你知道不知道 部编版

【庄子】濠梁观鱼——鱼的快乐，你知道不知道？ ※《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《周易》《老子》合称“三玄”。 ※《庄子》想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。 ※鲁迅先生评价《庄子》“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 庄子，名周，战国中期宋国蒙人。著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。被誉为得老子精髓最多的二人之一(另一人为韩非)。 庄子最早提出“内圣外王”对儒家影响深远；庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”。代表作品为《庄子》，其名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 内圣外王 是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。——《庄子》 所谓“内圣”，主要是从人内在的心性道德修养而言的，而“外王”是从人的社会功用而言的。 “内圣外王”这一概念最早源自道家的庄子，庄子说：“圣有所生，王有所成，皆原于一(道)”。此一道，即内圣外王之道。 “内圣外王”是天下之治道术者所追求的。虽然这一命题最早由庄子提出，但却成为了儒家哲学不能绕过的话语。孔子讲“学而优则仕”。实则讲的也是“内圣外王”之学，这里的学，不仅是简简单单的学习的过程，更多的是加强道德伦理的训练，“仕”之过程也不能单调表述为做官，应是人由内心走向外在，切实承担社会责任之表现。 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦tiáo鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 濠梁：濠水的桥上 从容：悠闲自得 安：怎么 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 固：固然；本来 全：完全确定 循：顺着 本：最初 云者：如此如此 惠子