六年级下册语文讲义-国学素养提升：【孟子】心之四端——同情心、羞耻心、谦让心、是非心的养成 部编版

【孟子】心之四端——同情心、羞耻心、谦让心、是非心的养成 今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 《孟子 公孙丑上》 今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 乍：忽然 孺子：刚刚学步的小孩 怵惕：chù tì，惊骇、恐惧 恻隐：cè yǐn，哀悯、同情 所以：用来……的东西 内：nà，通“纳”，结交 现在有人忽然看到一个孩子将要掉到井里去了，都会有惊恐同情的心情——不是想借此同孩子的父母攀交情，不是要在乡邻朋友中博取名声，也不是讨厌那孩子惊恐的哭叫声才这么做的。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。 由此看来，没有同情心的，不是人；没有羞耻心的，不是人；没有谦让心的，不是人；没有是非心的，不是人。 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。——《孟子 告子上》 铄 （shuò）：授予 同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有； 是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于 礼；是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。 恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心 义之端 仁之端 智之端 礼之端 六尺巷的故事 清朝时，安徽桐城有个叫张英的人，在朝廷做官。有一天，他收到家人的一封信，打开一看，原来是家人为了墙基占地的事和邻居发生了纠纷，想让他出面向邻居施压。张英虽然身为高官，但觉得这样做不妥，于是提笔写了一首诗作为回信： “千里家书只为墙