六年级下册语文讲义-国学素养提升：【孟子】舍生取义——孟子的生命观 部编版

【孟子】舍生取义——孟子的生命观 恻隐之心 羞恶之心 辞让之心 是非之心 仁之端 义之端 礼之端 智之端 心之四端——义 《舍生取义》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。 一箪(dān)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 欲：想要的，喜爱的 兼：同时　　 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的如果这两种东西不能同时都得到(的话)，那么我只好放弃鱼而选取熊掌了。 　　 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 　　生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的如果这两种东西不能同时都得到(的话)，那么我只好牺牲生命而选取大义了。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 甚：超过　　 于：比　　 故：所以　　 为：wéi，做 　　 苟得：苟且取得　　　　 生命本是我喜爱的，(可我)所喜爱的还有比生命更重要的东西，所以(我)不肯干苟且偷生的事。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 　 恶： wù，厌恶　　 患：祸患　　　 辟：同“避”，躲避　　　 死亡本是我所厌恶的，(可我)厌恶的东西还有比死亡更厉害的，所以有的灾祸我也不躲避。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 如使：如果　　 莫：没有(什么)　　 者：…的办法　　 如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 使：如果　　　 为(wéi)：做 如果人们所厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的坏事情，哪一样不可以做呢？ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 箪：古代盛饭的竹器　　 豆：古代盛食物的器具羹：带汤汁的肉　　 一碗饭，一碗汤，吃了就能够活下去，不吃就会饿死。　　 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 呼：呼喝　　 尔：助词(相当于“着”)　 与：给 行道之人：指过路的饥民　　 蹴：践踏 不屑：