内容正文:
【老子】上善若水——水善利万物而不争
英国作家戴顿的《舍己树》写了一棵因为深爱着一个男孩而为他献出了自己的绿荫、果实、躯干,最后只剩下一个树桩却仍深情地呼唤当年的男孩归回的树。文章不长却感人至深。艾萨江,一班之长,虽然不像那棵树一样为别人舍弃所有,但他竭尽所能地去帮助身边的每一个人。他用优美的吉他声拂去舍友们的乡愁,他组织舍友们开生活会,交流一周得失;
他退回了学校发放给他的助学金,因为他听说了另一个同学比他家境更困难并且最近有亲人遭遇不幸;他不让老师向受助同学说明真相,因为他只是做自己想做的事而不愿借此沽名钓誉;他的团队执政的时候,群策群力,几乎每天的德育评分都是满分。他工作严谨而态度温和,乐于助人却不图回报,如果他不像那棵树,那么,他就像是水,“上善若水,水善利万物而不争。”能容人,亦能适人。而他自己,亦似江海下百川,为生命赢得了更深沉的内涵。
※《老子》又称《道德经》、《五千言》、《老子五千文》。
※该书是春秋时期的老子(即李耳)所作,是道家思想的主要来源,也是世界上除《圣经》以外被翻译最多的经典。
※分上篇《道经》37章,下篇《德经》44章,共计81章。
七十八章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者,莫之能胜。其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。
译文:世间没有比水更柔弱的东西。而攻击坚强的力量,没有什么能胜过它,(因为)没有什么能代替它。弱能战胜强,柔能胜刚,(这道理)天下无人不知,(但却)没有人能实行。因此圣者说:要能承受国家遭受的耻辱,才配作国家的君主;要能承担国家的祸难,才配做天下人的君王。正面的话听起来像是反话。
本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。老子认为,水虽然表面上看来是柔弱卑下的,但它能穿山透石,淹田毁舍,任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它;因此,老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里,老子所说的柔弱,是柔中带刚、弱中有强,坚韧无比。所以,对于老子柔弱似水的主张,应该加以深入理解,不能停留在字面上。由此推而言之,老子认为,体道的圣人就像水一样,甘愿处于卑下柔弱的位置,对国家和人民实行“无为而治”。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫