内容正文:
【大学】本末终始——有始有终,以至完美
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。《大学·经第一章》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。道:这里指大学的纲领和宗旨
明明德:修明自己内在的清明德行
亲民:使人弃旧图新,不断进步。亲,一般认为当作“新”
至善:指明明德及亲民都要达到的最完美的境界
大学的宗旨,在于修明自身内在的清明德性,弃旧图新,不断进步,使道德达到最完善的境界
止:
1.脚:斩左止
2.停止:今子止
3.禁止、阻止:止诈伪
4.语气词:高山仰止,景行行止
“高山仰止,景行行止”这句流传千古的名句最早出自《诗经·小雅》。“高山”比喻崇高的道德,“仰”即慕仰,“景行”是光明正大的行为,“行止”是说以此作为行动的准则。
识汉字,学文化
“止”的甲骨文字形,像一只脚的形状。它本来的意思是脚,引申为停止、栖息。后来,人们在“止”的左边加上了足字旁,用“趾”来表示“止”本来的意思,这样两个字就可以分开使用了。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
知道自己要达到的境界,才能方向明确;方向明确,才能心境稳定;心境稳定,才能安心做事;安心做事,才能深入思考;深入思考,才能有所收获。
虑:
1.考虑,打算
2.担忧
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
每样事物都有根本和枝节,每件事情都有开始和终结。知道本末终始的顺序,就接近事物发展的规律了
关于课文中的“亲民”,古来有两种解释,读读下面的文字,说说你的理解~~
汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”
《康诰》曰:“作新民”
《诗》曰:“周虽旧邦,其命惟新”
日积月累——扬汤止沸
西汉时,汉景帝采纳丞相晁(cháo)错的建议,不断削弱诸侯王的势力,加强中央集权。吴国是当时诸侯中的大国,吴王看到一些诸侯王纷纷被削减了领地,知道自己也在所难免,于是就联络其他几个诸侯起兵叛乱。
吴王的谋臣看到朝廷势力强大,难以取胜,就劝吴王退兵,说:“发动战争,并不能彻底消除与朝廷的矛盾,就像一百个人从锅里不断地把水舀(yǎo)出来,又倒进去,并不能使它冷却一样。因为只要有一个人烧火,水就不会变冷。如果想让锅里的热水冷却,就要抽掉灶膛内的柴火,扑灭火焰。”吴王不听劝阻,拒不退兵,最终被朝廷打败
后来