人教版选修外国小说欣赏优化教案《素芭》（教学设计+教学课件）

歌词大意：向印度命运的主宰者祈福和争取自由和独立 20世纪初 的印度是英国殖民地， 政治上遭受压迫，经济上受到 剥削，使古老的文明之邦陷入 贫穷、愚昧之中。为唤醒这个 沉睡的巨人，两位伟人应运而生 ----一位是民族解放运动的领袖 “圣雄”甘地，一位是印度近代 最伟大的文化巨匠罗 宾德拉特·泰戈尔。 泰戈尔及其创作（1861～1941） 泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家、哲学家和印度民族主义者。1913年，他凭借诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得这项殊荣的亚洲作家。 泰戈尔是具有世界影响的作家，共写了五十多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部长篇小说，一百多篇短篇小说，二十多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了一千五百多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。 其重要诗作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等；重要小说有短篇《还债》《弃绝》《素芭》 《摩诃摩耶》等，长篇代表作有《沉船》《戈拉》《两姐妹》等；散文有《中国的谈话》《俄罗斯书简》等。 走 近 泰 翁 泰戈尔被称为“印度的良心” 素 芭 印度 泰戈尔 情节补白 素芭的结局 时代背景 印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等 在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一个人死前必需由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且儿子继承家产，有扶养父母的义务，於是父母千方百计的想生男孩，女孩先天就受歧视。 不仅如此，大约西元前750年写成的印度教经典中规定，女子在世间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作就是顺服丈夫，讨丈夫欢心，不论他有任何缺陷。这种思想，深入民间，女性从小就被灌输将来做个贤妻良母。 在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的嫁妆，易受夫家凌虐。而且嫁妆不是结婚时一次付清，夫家在婚后多年还会不断需索，脚踏车，机车，电视或者洗衣机，妻子因为父母无力负担，而被夫家浇上汽油活活烧死的新闻，屡见不鲜。父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿於是成为家庭的包袱。 据说在印度嫁女儿是要给男方家里送彩礼的。没有钱的人家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来就被看做是一种负债。而且几乎没有任何地位。印度男人在娶老婆的时候，不仅能够得到一大笔财产，同时也得到了一个奴隶。他们还可以随时休掉自己的妻子。 　以前的印度也会发生男人把自己的老婆放火烧死，或者杀死，以便能够不断再娶老婆，再得财产的事情。法律对此类事情经常会睁一只眼，闭一只眼。而女人则要在男人死去的时候陪葬。这个习俗甚至十年前还发生在印度的一些偏远地方。 我要唱的歌，直到今天还没有唱出。 每天我总在乐器上条理琴弦。 时间还没有到来，歌词也未曾填好； 只有愿望的痛苦在我心中。 ——选自泰戈尔诗集《吉檀迦利》 素芭的眼睛 一双又黑又大的眼睛， 任何时候都不需要翻译 心灵自个会映照在这双黑眸里 心灵的感触在这黑眼睛的阴影里， 时而伸展，时而蜷缩 这双黑眼睛时而炯炯有神，燃烧着； 时而灰心丧气，熄灭了 时而犹同静悬的落月，目不转睛，不知凝视着什么 时而若同急疾的闪电，飞速地向四周放射光芒 正面描写 “要极省俭的画出一个人的特点,，最好是画他的眼睛……倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。” 《我怎么做起小说来》鲁 迅 1.这是一个美丽如画的地方。分析第二部分：远离尘嚣的小村庄、小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀，仿佛是一个世外桃源。 2.这是一个人情冷漠的地方。 素芭 父母 朋友 村民 动物 自然 根据课文内容填空并从文中找出论据： 这是一个____的地方。 侧面描写 反面衬托 素芭渐渐意识到自己 一天天地觉醒 仿佛大海澎湃着她的心灵 她瞥见自己 思考着自己 询问着自己 但 只有月光，只有孤寂 笼罩着她 无边无际 想象练习： 那么，对这么一个美丽善良却命运悲惨的姑娘你想对她说些什么呢？ 请以“素芭，我想告诉你…..”开头，和素芭说一段话。 你想跟素芭说些什么？ $$