五年级下册语文课件-中华经典素读范本第28课-人教部编版(共23张PPT)

《中华经典素读范本》 五年级下册 第28课 内容一 周易·系辞上（七） 内容二 诉衷情 小重山 内容一 周易·系辞上（七） 一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《周易·系辞上（六）》。 二、尝试初读 （一）初读《周易·系辞上（七）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：卜筮（shì）者、与（yù）于此、叁（sān）伍以变、夫（fú）《易》、研几（jī）也、惟几（jī）也 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）文白对读。 《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将以有为也，将以有行也，问焉而以言，其受命也如响。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？ 翻译： 《易》中包含了四种圣人之道：用来言谈，它的卦爻辞很精妙；用来指导行动，其中的变化值得看重；用在制作器物上，它的卦象值得崇尚；用来卜吉凶，它的占问值得推崇。因此君子将要有作为，将要有行动，用言语问它，它回应其中的吉凶如声音回响一般。无论远的近的暗的深的，即刻知道未来的事。如果不是天下至精，谁能达到这样？ 参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？ 《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？ 夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰“《易》有圣人之道四焉”者，此之谓也。 翻译： 六爻中三数或五数的变化，交错颠倒。通晓其中的变化，就形成反映天下事物的文辞；穷尽卦爻的位数，就得到象征天下事物的卦象。如果不是天下最善变化的，谁能达到这样？ 《易》本是没有思虑，没有作为，寂静不动的，人用真诚感动它，就能通晓天下的事理。如果不是天下最神妙的，谁能达到这样？ 《易》，圣人用来进行最深入的研究而探知事物发展的微妙征兆。因为深奥，所以能贯通天下人的心志；因为微妙，所以能成就天下的事务；因为神秘，所以不急却能达到迅速，不行动却能到达。孔子说的“《易》有四种圣人之道”，就是说的这个意思。 （二）素解文意。 启发：请找出本课中的三个反问句，和同桌进行文白对读。 提示： ①非天下之