内容正文:
《中华经典素读范本》
三年级下册
第26课
内容一 《老子》第56章、第57章
内容二 过故人庄
内容一 《老子》第56章、第57章
温故揭题
我们学习了《老子》第54和第55章,了解到了老子以道修德,修身为本的思想,这节课我们继续学习《老子》第56至第57章。
尝试初读
知(zhì)者不言,言者不知。塞(sè)其兑(duì),闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。(第56章)
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:
天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:“我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。”(第57章)
分步练读
第56章
·文白对读
知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。
翻译:有智慧的人不多说话, 说话多的人就不是智者。塞住欲念的口子,闭上欲念的门(这样就无知无欲);摧折锐气,消解纷争(这样就无事无争);含敛光芒,混同尘世(这样就没有区分)。这就叫玄妙大同的境界。
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。
翻译:所以不使人事有亲疏、利害、贵贱之分,这是为天下所尊贵的。
·素解文意
“悟道明德,不贵其言”,有些事物是只可意会,不可言传的。“道”即如此,言辞总会有偏颇,甚至说出来也有可能是错的,如果人人都照着错误的“道”去执行,那就贻害无穷了。所以,老子主张有些话还是不要说的好,用心去体会道理,往往比用语言表达出来的更准确、深刻。
孔子曾教导我们应该“讷于言而敏于行”。(《论语·里仁篇第四》)《黄帝内经》开篇也有这样的话:“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。”这都是告诉我们,说话要小心谨慎,不可口出狂言,行动上则要机敏迅速。所以当我们观察一个人,可以通过其日常言行的细节来了解他,例如待人接物、音容笑貌等。
因为“圣人不仁”,他的心灵已超脱自身,所以在他眼中没有什么亲疏利害,万物都是平等的,就像我们常说的,动物和人一样,都是自然界孕育出的生命。所以这样的“圣人”,才会为天下所尊崇。
链接:《卫绾拒赏》《乌托邦》
第57章
·文白对读
以正治国,以