内容正文:
《中华经典素读范本》
三年级下册
第27课
内容一 《老子》第58章—第60章
内容二 国风·卫风·考槃
国风·卫风·竹竿
内容一 《老子》第58章—第60章
温故揭题
我们学习了《老子》第56、57章,了解到了不言之教、无为而治的治国理念,这节课我们继续学习《老子》第58至60章。
尝试初读
其政闷(mèn)闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正,正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿(guì),直而不肆,光而不耀。(第58章)
治人事天,莫若啬(sè)。夫为啬,是谓早服;早服谓之重(chóng)积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓深根固柢(dǐ),长生久视之道。(第59章)
治大国若烹(pēng)小鲜。
以道莅(lì)天下,其鬼不神,非其鬼不神;其神不伤人,非其神不伤人。圣人亦不伤人。夫(fú)两不相伤,故德交归焉。(第60章)
分步练读
第58章
·文白对读
其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正,正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
翻译:政治宽厚, 百姓就淳朴;政治严苛,百姓就狡诈。
福祸相依,祸旁隐藏着福,福中潜伏着祸。谁知道究竟是怎样的呢?大概没有一个定准,正可以转变为邪,善又可能转化为恶。人们不懂得这个道理,已经太久了。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
翻译:所以圣人品行方正刚强,却不会伤害到他人,正直却不放纵,为人所尊崇却不夸耀。
·素解文意
君主作为最高管理者,不必事事亲为,而是要学会将主动权交给手下,发挥他们的积极性。“其政闷闷”,君主如能够安排好决策、执行、检验的行政机制,放手发挥各部门的作用,以群策群力代替个人独裁,便能取得好政绩。
世界上唯一不变的就是“变化”,所以拥抱变化才是正确的处世方式。世易则事异,事异则备变。所以历史上诸多变法、改革,就是跟随外界不停变化的趋势,调整应对的措施,从而使国家焕发新的活力。
老子强调圣人的“方”“廉”“直”“光”是一种虚怀若谷、含蓄收敛的品德,我们在前进的过程中应掌握好分寸,既要能坚守立场追求成功,也要学会替他人着想。只有立足于这一平衡点,个人才能达到更高的境界。
链接:《隋文帝与唐太宗》《塞翁失马》
第59章