三年级下册语文课件-中华经典素读范本第30课-人教部编版(共18张PPT)

《中华经典素读范本》 三年级下册 第30课 内容一 《老子》第65章、第66章 内容二 积雨辋川庄作 内容一 《老子》第65章、第66章 温故揭题 我们学习了《老子》第63章至第64章，懂得了做事重在坚持、学习也要持之以恒的道理，这节课让我们继续来学习《老子》第65、66章。 尝试初读 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽（jī）式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。（第65章） 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。（第66章） 分步练读 第65章 ·文白对读 古之善为道者，非以明民，将以愚之。 翻译：古时善于行道的人，不是教百姓聪明巧智，而是使百姓敦厚朴实。 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 翻译：百姓之所以难治理，是因为他们的巧智太多了。所以用智识来治国，是国家的祸害；不用智识治国，是国家的福气。知道这两者的利害，就是知道治国的法则。常守住这个法则，就具备最深妙的德。最深妙的德那样深远，和万物返归真朴，然后就能达到大和顺。 ·素解文意 老子认为政治的好坏，系于统治者一身，即上行下效。统治者真诚质朴便能有良好的政治风气，社会也能安宁，反之，则上梁不正下梁歪，国家将永无宁日。老子身处乱世，他看到了世道纷乱的根源，就在于无处不在的钩心斗角，巧智横生，所以呼吁世人返璞归真。如他在之前的章节中所言，“大道废，有仁义。智慧出，有大伪”（第十八章）“绝圣弃智，民利百倍”（第十九章）。 第66章 ·文白对读 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 翻译：江海之所以能成为众多河流的归聚处，是因为它善于处在低下的位置，所以能成为百川的归聚。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 翻译：所以圣人要领导百姓，必须谦卑居下；要成为百姓的表率，必定是先人而后己的。所以圣人居于上位但百姓不感到是重负，处于人前位但不会妨害百姓，所以天下