三年级下册语文课件-中华经典素读范本第35课-人教部编版(共17张PPT)

《中华经典素读范本》 三年级下册 第35课 内容一 《老子》第80章、第81章 内容二 国风·王风·黍离 内容一 《老子》第80章、第81章 温故揭题 我们学习了《老子》第77章至第79章，我们了解了老子的治国、论道之理。这节课我们继续学习《老子》第80章、第81章。 尝试初读 小国寡民。使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。（第80章） 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知（zhì）者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。（第81章） 分步练读 第80章 ·文白对读 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。 翻译：使国家狭小、百姓稀少。即使有高效的器械也不使用，使百姓看重死而不随便迁走他乡。虽然有车船，却没有乘坐的必要；虽然有盔甲兵器，却没有打仗的必要。使百姓回到结绳记事的原始状态。 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 翻译：使百姓吃得好，穿得好，安居乐业。邻国之间相互看得见，鸡鸣狗叫相互听得到，百姓直到老死也互相不来往。 ·素解文意 老子所处的春秋时期，是一个弱肉强食、成王败寇的时代，兼并战争不断，贫富两极分化，老子深深厌恶这样的现状，因此他构想了一个“小国寡民”的社会，那里的人们安居乐业，自给自足，互不往来，就像后世陶渊明笔下的“桃花源”一样美好。 “小国寡民”表面看来是回归到了原始的社会,其实也不尽然。这个社会有“舟舆”“甲兵”，只是无须用到，并非没有文字，只是无须文字，此种境界为“至治之极”也，是知其文明，守其素朴，不是为之而不能，而是能之而不为。照这样理解，“小国寡民”不是一个社会，而是人的一种精神境界。 链接：《结绳记事》 第81章 ·文白对读 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。 翻译：真话不动听，动听的话不真实。善良的人不会巧言善辩，巧言善辩的人未必善良。有真知的人未必广博，广博的人未必有真知。 圣人无所保留，尽力帮助他人，这样自己反而更富有；尽力给