三年级下册语文课件-中华经典素读范本第37课-人教部编版(共25张PPT)

《中华经典素读范本》 三年级下册 第37课 内容一 《孝经》第四章—第六章 内容二 国风·王风·君子于役 国风·王风·君子阳阳 内容一 《孝经》第四章—第六章 温故揭题 上一节课，我们学习了《孝经》前三章，了解了古人对“孝”的要求是“始于事亲，中于事君，终于立身”。今天，让我们继续学习《孝经》，看看儒家对其它阶层的人们在行孝方面又有怎样的要求。 尝试初读 非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”（第四章） 资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”（第五章） 用天之道，分地之利，谨身节用，以养（yàng）父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。（第六章） 分步练读 卿大夫章第四 ·文白对读 非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。 翻译：“不合乎先王礼法的言论，不敢乱说；不合乎先王道德品行的事，不敢去做。言行都能遵循礼法，就没有可供挑剔的地方。无论说多少话都没有错话，无论做什么事都没人怨恨嫌恶。” 三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。” 翻译：“卿大夫在服饰、言语和行为三方面都能做好，才能守住先祖的宗庙，使先人的祭祀世代得以传承。这大概是卿、大夫的孝道。《诗经》中说：‘早晚都不松懈，尽心侍奉君王。’” ·素解文意 卿大夫的地位次于诸侯，主要任务是执行政令，起到上传下达的作用。孔子将“卿大夫之孝”规定得很具体实在，主要有三方面：服饰、言论、行动。 服饰是一个人身份的标志，卿大夫依据礼制穿着打扮，一来可表明官方身份，便于处理公务，二来也便于百姓监督，对卿大夫本人起到警戒作用。言论和行动是“卿大夫之孝”的重点内容，卿大夫的言行举止，老百姓都会看在眼里，记在心里，并在行动上予以模仿。因此孔子强调卿大夫的言行一定要符合礼仪的规定，为老百姓做出好的表率。 链接：《季