二年级下册语文课件-中华经典素读范本第28课-人教部编版(共22张PPT)

《中华经典素读范本》 二年级下册 第28课 内容一 大学·絜矩章（中） 内容二 泊秦淮 江南春 内容一 大学·絜矩章（中） 一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《絜矩章（上）》。 （二）背诵《诗经·邶风·雄雉》。 二、尝试初读 （一）初读《絜矩章（中）》，老师读一句，学生读一句。 （二）标注易读错字词：悖（bèi）、若有一个（jiè）臣、啻（chì）、寔（shí）、媢（mào）、俾（bǐ） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习第一自然段。 1.文白对读。 原文 《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 译文 《诗》说：“殷商尚未丧失民心时，还能得到天命佑护。应该以它的灭亡为借鉴，保有天命实在不容易。”这是说，得到民众就能得到国家，失去民众就会失去国家。因此君子首先要在德行上谨慎。有了德行就会有民众，有了民众就会有土地，有了土地就会有财富，有了财富就会有国家的用度。德行是本，财用是末。本末倒置，就是与民争利，掠夺民众。所以聚敛财富民众就会离散，散施财富民众就会归聚。所以说出违背道理的话，也会听进违背道理的话；不正当得来的财富，也会不正当地失去。 2.素解文意。 释义：①《诗》：此处指《诗经·大雅·文王》。②克配：能够配合。克，能。③争民：与民争利。 启思： 诗经·大雅·文王 文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。 穆穆文王，於缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。 命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天