内容正文:
《中华经典素读范本》
三年级上册
第6课
内容一 《老子》第十一章至第十三章
内容二 《国风·邶风·新台》《国风·邶风·二子乘舟》
内容一
《老子》第十一章至第十三章
温故揭题
上一节课我们学习了《老子》第八章至第十章,了解了老子对修身、处世和治国的观点,今天我们接着学习《老子》第十一章至第十三章。
尝试初读
三十辐共一毂(ɡǔ),当其无,有车之用。埏埴(shān zhí)以为器,当其无,有器之用。凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。(第十一章)
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋(chí chěng)畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨(fáng)。是以圣人之治也,为腹不为目,故去彼取此。(第十二章)
宠辱(rǔ)若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。(第十三章)
分步练读
第十一章
·文白对读
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
翻译:三十根辐条汇集到一个车毂上,有了车毂的中空,才有车的作用。和土做成器皿,有了器皿的中空,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁的空,才有了房屋的作用。所以“有”和“无”相互依存,共同发挥作用。
·素解文意
古代大木车的车毂,中间是空的,三十根辐条连在这里,正是因为它的空,才能起到它作为中心支点的作用,使车子能够远行千里;用抟土和陶土做成的器皿,只有是空的,才能盛放食物;建造房屋时只有空出了门、窗、四壁中空的地方,才能住人。老子用这三个形象的例子说明了“空”,也就是“无”的作用。
链接:《一杯水的智慧》
第十二章
·文白对读
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人之治也,为腹不为目,故去彼取此。
翻译:色彩太多让人眼花;音调太多让人听觉不灵;味道太多容易伤口;纵情狩猎使人心狂妄;奇珍异宝容易诱使人们行为不轨。所以圣人治理天下,但求肚子吃饱,不求纵情声色,所以抛弃物欲,只要温饱。
·素解文意
老子指出,一个只顾着满足自己外在私欲的贪婪的人,忽略了自我品质、内在精